古代书法教学用语。晋卫恒《四体书势》称四体为古文、篆、隶、草。后世通常指汉字四种主要形体：正、草、隶、篆。

书法教学术语。碑和帖的合称。碑是刻石的一类形制，包括庙碑、墓碑、纪功碑等，后扩大到墓志、造像、经幢等，甚至包括天然岩壁的摩崖刻辞。这些刻石文字，经拓印以供临摹、研习。帖，即法帖。本指帛书，后来泛指一般笔札，包括书信及其它小件帛书和纸书。五代时公私汇集历代名家字迹摹拟勒石，以广流传，称为法帖，亦简称帖。元周密《志雅堂杂钞》上：“江南后主（南唐李煜）尝诏徐铉以所藏古今法书入之石，名《昇元帖》

古代书法和考古教学术语。①指崇尚魏晋以下，如锺繇、王羲之、颜真卿等法帖的学派。②指研究、考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪和文字内容等的一门学问。盛行于清代。

书法教学术语。①字的形体。如篆字体、隶字体等。②书法的派别。如王体、欧体、颜体、赵体等。

古代书法教学术语。文字的体势。《晋书·卫恒传》：“杜氏结字甚安，而书体微瘦。”

古代书法教学术语。指书法点画劲健遒丽。东晋卫夫人《笔阵图》：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书。多力丰筋者圣。”书法上言筋、骨，均寓褒奖之义。唐颜真卿、柳公权的书法以笔力遒劲著称，后世誉为“颜筋柳骨”。

见“筋书”。

书法教学术语。晚唐书法家柳公权所写的字体。柳公权，字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。官至太子少师。工书，正楷尤善。初学钟（繇）、王（羲之），后遍习欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、颜（真卿），融会众长，自成一家。字形端正，结体用笔法度谨严，风格遒媚劲健，与颜真卿并称“颜筋柳骨”。对后世书法教育影响重大，常用为初学楷书的临习范本。代表作为《玄秘塔碑》、《神策军碑》等。

用朱笔书写于碑石之上，以便镌刻。《后汉书·蔡邕传》：“熹平四年奏求正定《六经》文字。灵帝许之。邕乃自书（丹）于碑，使工镌刻于太学门外。于是后儒晚学，成取正焉。”后泛指书写碑志。

书法教学术语。元代书法家赵孟的字体。赵孟，字子昂，别号松雪道人、水晶宫道人。湖州（今属浙江）人。官至翰林学士承旨，封魏国公。中国美术史上，赵以书画兼优著称，其书法影响较大，篆、隶、真、行、草均善，尤精正、行书和小楷，所书碑版甚多。继承晋、唐以来传统，博采众长，法度严谨，字体秀丽，笔法圆润流畅，具有独特风格。后世将他与唐代颜真卿、柳公权、欧阳询等并列。为习学书法者的范式之一，对后世书法教育影响重大。代表作有《妙严寺记》、《三门记》等。