分类： 中国古代历史哲学

即“《老子》”。西汉河上公注本，分为八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。

《管子》篇名。提出以水为万物之根源的思想。认为水为“万物之本原也，诸生之根菀也，美恶贤不肖愚俊之所生也”。甚至认为水清决定“人心正”、“行无邪”，因而“圣人之治于世”，“其枢在水”。有认为是管仲后学采集管仲思想而成。

现存较早的《老子》写本之一。1973年出土于湖南长沙马王堆汉墓中的帛书《老子》（甲本）和帛书《老子》（乙本）。与今本次序相反，帛书老子中德经在前，道经在后，其中有些文字与通行本相异，如通行本三十八章“上德无为而无以为”句下有“下德为之而有以为”句，帛书甲、乙本则俱无“下德”句。又如通行本第六十一章“大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国”，帛书甲本作“大邦（以）下小（邦），则取小邦，小邦以下大邦，则取于大邦”。帛书老子的出土，解决了许多通行本章节中历来争论的问题，对老子思想的研究，有重要意义。校注本有《帛书老子校注》、《帛书老子校释》、《老子帛书校注》等。

《管子》篇名。战国时稷下学士的著作。一说为宋钘、尹文派遗著。运用战国时期医学等自然科学的成果，首创精气学说。认为“精气”为万物之本原，“下生五谷，上为列星”，并以精气说明人的生命和精神现象。还提出“修心静意”，排除外物干扰，以保持精气的修养方法。对后世唯物主义者关于形神问题的讨论有重要影响。《汉书·艺文志》儒家类著录《内业》十五篇，据南宋王应麟、近代梁启超考证，即《管子·内业》篇。

现存最早的《老子》写本之一。1993年出土于湖北荆门郭店楚墓中的竹简《老子》。共有甲、乙、丙三组。其中有些文字与通行本相异，如通行本第十九章“绝圣弃智，民利百倍。绝圣弃义，民复孝慈。绝圣弃利，盗贼无有”。竹简本为“绝智弃辩，民利百倍。绝巧弃利，盗贼亡有，绝伪弃虑（一疑为“诈”），民复孝慈”。反映出在竹简本中老子并没有否定和摒弃儒家的“圣智”“仁义”概念。《楚简老子》的出土，提供了现存最早的《老子》文本，对老子思想的研究，有重要意义。校注本有《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》、《郭店楚简老子校释》等。

《管子》篇名。战国时期稷下学者著作。一说为宋钘、尹文遗著。吸收老子关于“道”的思想，认为“道者，一人用之，不闻有余。天下行之，不闻不足”。强调清虚自守，卑弱自持。提出“以靖（静）为宗”，“圣人之治也，静身以待之”，“名正法备，则圣人无事”等思想。主张君王应正静自处，“人言善，亦勿听；人言恶，亦勿听”，隐其好恶之情，则臣下之“美恶乃自见”。体现了战国时期道法结合的趋势。

旧题周初鬻熊撰。《汉书·艺文志》著录两《鬻子》。道家二十二篇，班固自注称： 作者“名鬻熊，为周师，自文王以下问焉，周封为楚祖”。小说家十九篇，注称“后世所加”。《隋书·经籍志》未著录。宋《崇文总目》著录十四篇，题唐逢行珪注，即今之通行本。内容多记文王、武王、周公、成王与鬻熊问答事。逢《序》称：“篇或错乱，文多遗阙。”西汉贾谊《新书》和《列子》所引该书文句，均不见于今本。清《四库全书总目提要》疑今本为唐以来好事者所伪托。

《管子》篇名。提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的见解。强调整顿“四维”（礼、义、廉、耻），“四维不张，国乃灭亡”。认为“政之所行，在顺民心”，“予之为取”为统治者的法宝。还提出“言室满室，言堂满堂”，开诚布公以控制群臣的办法。其中不少为《韩非子》、《史记》、《贾子新书》所引述。

又名《晏子》。《汉书·艺文志》列为八篇，题春秋齐晏婴撰。唐以后，人多疑此书为后人采缀晏子言行而成，或疑今传本已非《汉书》所载旧本。最早有西汉刘向辑校本，凡八篇，二百十五章，分为内篇六，外篇二。内篇多有规谏君主崇尚节俭之说，外篇多有非儒之意。唐柳宗元认为系齐国墨子之徒所作。唐宋以后不少学者将此书列入墨家。1972年山东银雀山汉墓出土《晏子》残简一百二十枚，与今本有关章节的内容大体一致。注释有清孙星衍《晏子春秋音义》及今人吴则虞《晏子春秋集释》等。

孔子言论的汇编。儒家经典之一。约成书于春秋末至战国初。西汉时有今文本《鲁论》和《齐论》及古文本《古论》三种。西汉末年安昌侯张禹曾根据《鲁论》参考《齐论》编定，号为《张侯论》。东汉末年，郑玄以该本为依据，参照《齐论》、《古论》作《论语注》，为今本《论语》。共二十篇，是孔子弟子及其再传弟子根据直接记录和传闻整理的孔子言行。内容有孔子谈话、答弟子及时人问和弟子间的谈论，为研究孔子哲学、政治、伦理、美学等各种思想的重要资料。东汉列为七经之一。南宋淳熙年间（1174—1189），朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。至“五四”新文化运动以前，一直是中国知识分子的必读书目，流传极广，对中华民族的心理素质和精神面貌有很大影响。注释有三国魏何晏《论语集解》、南朝梁皇侃《论语义疏》、北宋邢昺《论语正义》、南宋朱熹《论语集注》、清刘宝楠《论语正义》、黄式三《论语后案》、程树德《论语集释》等。近人杨伯峻有《论语译注》。