即“真觉寺”。见“真觉寺金刚宝座塔”。
作者: chen1admin
五属大夫
①春秋齐国五个行政长官合称。《国语·齐语》:“正月之朝,五属大夫复事。”齐制,郊以外三十家为邑,邑有司;十邑为卒,卒有卒帅;十卒为乡,乡有乡帅;三乡为县,县有县帅;十县为属,属有大夫。五属,故立五大夫,各使治一县。②地方军事组织五属的长官。春秋齐置。《管子·小匡》:“三乡为属,属有帅,五属一大夫。武政听属,文政听乡。”
五水蛮
古代巴人的一支。东汉迁南郡潳山蛮、巫蛮置江夏界,后渐繁衍。十六国时,已北趋淮、汝,南极江、汉。主要分布于今鄂东、豫东南、皖西北与长江之间。因其地有巴水(今巴河)、蕲水、希水(今浠水)、赤亭水(今举水)、西归水(今倒水)等五水,故名。又因其所隶州、郡名,亦称豫州蛮、西阳蛮。地处水陆要冲,生产发达。晋时已形成“夷市”(在今湖北鄂州东),与汉人进行交换。南朝宋、齐于其地设若干左郡、左县,经过长期接触与杂居,渐与汉人融合。
五天官号
清末北京发行京钱票的五座官银钱号的俗称。旧式金融机构之一。参见“乾天九号”。
五祀卫鼎
西周恭王时青铜器。1975年于陕西岐山县董家村出土。通高36.5厘米,口径34.3厘米,腹深19.5厘米,立耳,柱足。口沿下饰细雷纹衬底的窃曲纹。腹壁内有铭文二百零七字,大意是:五年正月庚戌,卫告邢伯、伯邑父、定伯、伯、伯俗父,邦君厉因勤劳政事,营治二川有功,得王赏田,拟转租于卫五田(五百亩)。邢伯等促成此事,卫小子设宴飨并致送礼物,为此作纪念其父的宝鼎。此铭为研究西周土地制度的变化提供新资料。
五威后(後)关将军
将军名号。新莽始建国元年(9)置。《汉书·王莽传》:“命尉睦侯王嘉曰:‘羊头之扼,北当燕赵。女作五威后关将军,壶口捶扼,尉睦于后。’”
五天竺
即中、东、西、南、北五天竺,在今印度、巴基斯坦一带。据《旧唐书·西戎传》,五天竺“地各数千里,城邑数百。南天竺际大海;北天竺拒雪山,四周有山为壁,南面一谷,通为国门;东天竺东际大海,与扶南、林邑邻接;西天竺与罽宾、波斯相接;中天竺据四天竺之会”。五天竺与唐均有密切往来,唐武德中并于中天竺。贞观十年(636),玄奘至其国学佛法。十七年,唐遣王玄策等人,伴送摩揭陀国使者回访天竺,其后两国使者往来不绝。
五威将军
①将军名号。新莽时有五威将军苗。另有五威中城将军、五威前关将军、五威后关将军、五威左关将军、五威右关将军等名号。②南朝宋建威、振威、奋威、扬威、广威五将军合称,皆四品。梁、陈则为智威、仁威、勇威、信威、严威五将军合称,四品,秩中二千石,亦合称五德将军。
五条
北齐所颁诏书,为刺史、郡守的守则。文见《隋书·礼仪志》:“一曰,政在正身,在爱人,去残贼,择良吏,正决狱,平徭赋。二曰,人生在勤,勤则不匮(缺乏),其劝率田桑,无或烦扰。三曰,六极之人,务加宽养,必使生有以自救,没有以自给(死有丧葬之费)。四曰,长吏华浮,奉客以求小誉,逐末舍本,政之所疾,宜谨察之。五曰,人事意气,干乱奉公,外内溷淆,纲纪不设,所宜纠劾。”
五屯千户所
明洪武初派壮族覃福为千户,在广西藤县北部凤宁,驻军屯垦,以控制大藤峡瑶民。成化元年(1465)佥都御史韩雍改为屯田千户所,授覃仲瑛为吏目,世袭。