作者： chen1admin

官名。新莽始建国元年（后9），以王奇等十二人为五威将，颁符命四十二篇于天下；又赍印绶，凡王侯以下及官吏名更改者，外及匈奴、西域诸侯，皆授新室印绶，收故汉印绶。每一将各置左右前后中五帅。衣冠车服驾马如其方面色数。将持节，称太一之使；帅持幢，称五帝之使。

五星在一个会合周期内顺行、逆行、留、伏的弧段和日数等的历表。战国时期，行星动态是同会合周期一起研究的。据《开元占经》卷二十三：“甘氏曰：岁星凡十二岁而周。皆三百七十日而夕入于西方，三十日复晨出于东方。”即已把木星在一个会合周期内见、伏的日数分别叙述。对金星、水星则分别给出一个会合周期内顺、逆行和伏的日数。《五星占》提供自秦王政元年（前246）到汉文帝前三年（前177）七十年间的木、土、金位置表和这三星在一会合周期内的动态。《三统历》关于五星在一个会合周期内的动态，称为五步；列表如下：

元枢密院所属京城侍卫军组织。世祖至元八年（1271），改侍卫亲军为左、右、中三卫。十六年，又以侍卫亲军建前、后二卫，合为五卫。掌宿卫扈从，兼营屯田。秩皆正三品，各设都指挥使统领。

将军名号。新莽始建国元年（9）置，主十二城门。《汉书·王莽传》：“命说符侯崔发曰：‘重门击，以待暴客。’女作五威中城将军，中德既成，天下说符。”

将军名号。新莽始建国元年（9）置。《汉书·王莽传》：“命（掌）威侯王奇曰：‘肴黾之险，东当郑卫。女作五威左关将军，函谷批难，掌威于左。’”

将军名号。新莽始建国元年（9）置。《汉书·王莽传》：“命怀羌子王福曰：‘陇之阻，西当戎狄。女作五威右关将军，成固据守，怀羌于右。’”

将军名号。新莽始建国元年（9）置。《汉书·王莽传》：“命明威侯王级曰：‘绕霤之固，南当荆楚。女作五威前关将军，振武奋卫，明威于前。’”

亦称曹洞五位。君（正位）、臣（偏位）、臣向君（偏中正）、君视臣（正中偏）、君臣道合（兼带）的合称（《人天眼目》卷三）。禅宗曹洞宗的教义和教学方法。君者，君临一切之谓，指真如本体，亦称“正”、“空”、“理”、“净”。臣者，从属、傍出之谓，指宇宙万有，亦称“偏”、“色”、“事”、“染”。臣向君、君视臣，指在体用关系上的两种偏向，前者唯见真如，不见事相，舍事入理；后者唯见事相，不见真如，背理就事。只有君臣道合才是统一体用、真俗、理事、净染的不二中道。也有称正中偏（君位）、偏中正（臣位）、正中来（君视臣）、兼中至（臣向君）、兼中到（君臣合）为“五位君臣”，含义大体相同。

明代礼仪制度。每年五次祭祀太庙之总称。属吉礼。明初定以岁除日祀太庙，另春、夏、秋、冬各有祭祀，合为五次，历朝沿袭不变。

亦称五纬。即金、木、水、火、土五行星。《淮南子·天文训》：“五星、八风、二十八宿。”《谷梁传·序·疏》：“五星者，即东方岁星、南方荧惑、西方太白、北方辰星、中央镇星是也。”《汉书·高帝纪》：“元年冬十月，五星聚于东井。”北魏张渊《观象赋》：“壮汉祖之入秦，奇五纬之聚映。”