作者： chen1admin

一作吴达海。清宗室。太祖侄、贝勒穆尔哈齐子。天聪八年（1634）授牛录章京。崇德三年（1638）任刑部参政，从扬威大将军岳托入边攻明，略河北、山东。顺治元年（1644）从军入关，擢刑部尚书，进攻陕西，随多铎下江南，复参与征讨腾机思。五年晋固山贝子，旋率部镇压姜瓖。八年摄都察院事。后病死。

务或作瞀、牟。夏商间隐士。相传为商汤时人。汤灭夏后，欲以天下让之，坚辞，负石沉庐（一作募）水而死。

书名。明末清初方以智撰。十二卷。系其早年关于自然科学之专著，由其子中通等编订而成，原附《通雅》之后。清康熙时由于藻刊印单行。内分天、历、地、占候、人身、医要、鸟兽、鬼神方术、异事等类。系相沿晋张华《博物志》、宋僧赞宁《物类志》、明邓元锡《物性志》及方以智之师王宣《物理所》而作。其中摘录各书资料，益以见闻。风土物产多采用传教士艾儒略之《职方外纪》；人体构造则全引自传教士汤若望的《主制群征》，但删去其神学内容。认为“盈天地间皆物也”、“空皆气所实也”，反对“扫物尊心”，主张“藏知于物”。谓“质测（科学）即藏通几（哲学）者也”（《自序》），指明自然科学与哲学的相互关系。

官署名。元世祖至元二十年（1283）由农政院改置，掌农桑、水利等务。秩从三品。置达鲁花赤、务农使各一员，同知二员。同年，改为司农寺。

宋代诉讼法之一。“务”指农务。宋大致承袭后周显德四年（957）之制，规定每年二月初一日开始“入务”，即进入农忙季节，直到九月三十日为止，属于“务限”期间。为了不违农时，不废农事，限内州县官府停止受理有关田宅、婚姻、债负、地租等争讼案件。到十月初一日“开务”，直至次年一月三十日为止，才受理这类辞讼。同时，又规定涉及“交相侵夺”或与农务无关的案件，州县官府可不拘务限，照常受理。

学校名。清光绪二十三年（1897）江西官绅筹议，次年开办于南昌。设总教习一人，中西学教习各二人。饬地方绅董保送学生汇考，录取一百二十四名为正额。有自愿肄业者，作外课生，遇缺即补。遵京师大学堂章程开学，并拟设藏书楼、仪器院、翻译馆。

见“农学会②”。

十六国时人。北燕高云时历司隶校尉、尚书令。正始三年（409）冯跋称天王，以为上大将军、辽东太守。自以为功高而出为边郡，因抗表有恨言，谋外逃。为跋所杀。

即“家业钱”。

生物学术语。十九世纪末，清人严复在《天演论》中首先将英语“Struggle for Existence”译为“物竞”。而日文则译为“生存竞争”。后来，中国学界认为日译更符合原义，于是“物竞”逐渐被“生存竞争”所代替。