作者： chen1admin

书名。北宋张伯端撰。一卷。以诗词述其炼丹秘诀。其旨主内丹说，谓“人人本有长生药”，“何须寻草学烧茅”。认为儒、佛、道“教虽分三，道乃归一”，主张三教本一。被道徒视为要籍，至南宋，更奉为道教南宗经典。原系陆彦孚家藏，入南宋始传布。其后，陆彦孚、翁葆光、袁公辅、陈致虚、陈墅等，一一作注、记序，共五卷。书存《道藏·洞真部》。

隋开皇十九年（599）置务川县，治今贵州沿河县境，后废。宋初复置。元至元间，改名婺川。明属贵州思南府，清因之。1959年复名务川县。

即刖足，断足。鋈，《广雅·释诂一》：“折也。”《睡虎地秦墓竹简·法律答问》数言“鬼薪鋈足”，“鋈其足”。一说，以铁鋈钳其足，犹后世之带铁脚镣。

亦称吕学或金华学派。南宋吕祖谦于婺州（今浙江金华）创建的理学派别。与朱学、陆学相鼎峙，具有调和朱、陆又偏于陆之特点，并受永嘉、永康学派影响，“其学合陈君举、陈同甫二人之学问而一之”（《宋元学案》卷五十一）。尤尚史学，提倡经史以致用，为清初浙东学派之先导。与永嘉、永康学派同有“浙学”和“浙东学派”之称。

金代杂税名目。源于宋代之“家业钱”。金代凡官民田园、房屋、车辆、牧畜、树木及现钱，均按物力等级征税。使臣出国受馈送，也纳物力钱。

即今台湾南投县东北仁爱乡驻地。清光绪二十一年（1895）日本侵占台湾后，此处曾发生抗暴斗争。

元至元十三年（1276）升婺州为路。属江浙行省浙东道宣慰司。治所、辖境同婺州。至正十八年（1358）十二月朱元璋改为宁越府，二十年改为金华府。

官名。满语司库之义。乃清代管理仓库各项事务的六、七品官员。

《论衡》篇名。物，事物；势，事物因自然禀赋之差异而具有的优势和劣势。认为人与万物之相生相克，取决于其自然禀赋之势不同，“或以筋力，或以气势，或以巧便”，并非天有目的的创造安排。与“天地故生人”，“故令相贼害”之神学目的论相对立。

古历名。亦称《戊寅元历》。唐傅仁均撰。武德二年（619）至麟德元年（664）行用。本张胄玄大业历旧法，又参照刘孝孙、刘焯之议，用定朔算历，不用上元积年。但武德九年恢复上元积年。贞观十八年（644）预推次年九月起有四月连大，改用平朔。高宗时，因该历推日食不准，疏误日多，麟德二年为李淳风所撰之《麟德历》代替。