官吏和官署的泛称。古代设官分职,各有专司,故称。《利簋铭》:“命汝辟百寮、有司事。”《汉书·文帝纪》:“有司请令县道,八十已上,赐米人月一石、肉二十斤、酒五斗。”《晋书·石崇传》:“有司承旨奏(石)统,将加重罚。”历代沿用。
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有穷后羿
后羿又称夷羿。相传为夏代有穷氏(今山东平原北)之君。以善射著称。从鉏(今河南濮阳西南)迁于穷石(今河南孟州与巩义间),“因夏民以代夏政”(《左传·襄公四年尨》),夺取夏太康王位。弃武罗、伯因、熊髡、尨圉等贤臣不用,重用奸诈之寒浞,好田猎,不理民事,后被寒浞所杀。
有邰氏
上古族名。相传为炎帝之后裔。姜姓,在今陕西武功西。周始祖后稷之母姜原即有邰氏女,尧封后稷为邰。
有易
夏代方国。相传族居于今河北易水流域。商族王亥曾以牛羊来此交换,为其君绵臣所杀。王亥子上甲微借河伯之师讨伐,杀绵臣。
有扈氏
扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓,启之庶兄所封。禹传位与启,不服,与启战于甘(今陕西户县境),战败被灭(《史记·夏本纪》)。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐(《庄子·人间世》)。
有逢柏陵
逢或作逄。又称逢公柏陵,或称伯陵。商代诸侯。相传为炎帝之后,姜姓。先封于逢(今山东淄博东南),后改封于齐(今山东淄博东北),为周太姜之祖。
繇余
即“由余”。
有崇氏
即“鲧”。
有道
即有道术之士,东汉察举科目之一。始于安帝。《后汉书·安帝纪》:永初元年(107),“诏公卿内外众官、郡国守相,举贤良方正、有道术之士、明政术、达古今、能直言极谏者,各一人”。后诏拜有道高第士沛国施延为侍中。
有待
庄子用语,与“无待”相对。指事物各有其相互依存之一定条件。《庄子·逍遥游》:“此虽免乎行(指列子御风而行),犹有所待者也。”郭象注:“非风则不得行,斯必有待也;唯无所不乘者无待耳。”认为现实世界之一切事物皆有所凭藉,是相对的,故不自由。唯有与“道”同体,“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”,才能“无待”,即无所凭藉地进入绝对自由之境界。