作者： chen1admin

一作大巢氏。相传为上古帝王。上古之世，人民少，禽兽众，人民穴居野处，多受禽兽虫蛇之害，他发明巢居，教人构木为巢，得以避害，因被推为王，号“有巢氏”。见《韩非子·五蠹》。

即“三苗”。

又作廖。相传为祝融之后，舜时豢龙氏董父的先祖。

相传为夏诸侯国。帝舜之后，姚姓。故地在今山东金乡。桀会诸侯于仍（今山东济宁），其君叛而逃会，被桀讨伐而亡（《左传·昭公十一年》）。

扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西户县境），战败被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）。

庄子用语，与“无待”相对。指事物各有其相互依存之一定条件。《庄子·逍遥游》：“此虽免乎行（指列子御风而行），犹有所待者也。”郭象注：“非风则不得行，斯必有待也；唯无所不乘者无待耳。”认为现实世界之一切事物皆有所凭藉，是相对的，故不自由。唯有与“道”同体，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，才能“无待”，即无所凭藉地进入绝对自由之境界。

书名。撰者不详。《汉书·艺文志》著录二篇，列于兵形势家。清梁玉绳《古今人表考》谓“繇”即“由”，“叙”当作“余”，繇叙即由余。《汉书·艺文志》杂家别有《由余》三篇。并谓由余“戎人，秦穆公聘以为大夫。”繇叙、由余恐非一人。清姚振宗谓此《繇叙》可能是由余之后追述其先世而成。书久佚。

官名。三国魏黄初年间始置，诸王、公设一人，秩六品；异族诸王亦设，为九品，掌陪侍、辅助规讽。晋、南朝王或皇弟、皇子友为六品。北魏初诸王友为从四品下，太和末皇子友为五品上。北齐沿之。隋、唐、宋诸王国亦沿置，称王友。

即“鲧”。

卿大夫代称。《书·皋陶谟》：“夙夜浚明有家。”孔安国传：“卿大夫称家。”