作者： chen1admin

（术语）往生极乐者，化生于清净之莲华，具七种净法，是曰净华众。愿生偈曰：‘如来净华众，正觉华化生。’见七华条。 　　

（术语）往生极乐者，有九品之差别。其上品上生之人，生即坐于七宝之开莲华，得闻妙法。上品中生已下者经一宿，乃至下品下生之人，经十二大劫而花方开。含于其花中，不能见闻三宝，谓之含华。观经定善义曰：‘虽得往生，含华未出，或堕边界，或堕宫胎。’ 　　

（术语）往生净土所享受之乐，为无量不可思议，故谓之难思议往生乐。又日本真宗所说三往生之一。谓弘愿他力之往生也。从他力回向之信心，得往生于弥陀之真实报土者，非凡夫言说思虑所及，故谓之难思议往生。是第十八愿之誓，而大无量寿经所说之往生也。 　　

（术语）往生礼赞曰：‘忏悔有三品：上中下。上品忏悔者，身毛孔中血流，眼中血出者，名上品忏悔。中品忏悔者，遍身热行从毛孔出，眼中血流者，名中品忏悔。下品忏悔者，遍身彻热，眼中泪出者，名下品忏悔。’ 　　

（术语）往生礼赞曰：‘人间忪忪营众务，不觉年命日夜去。如灯风中灭无期，忙忙六道无定趣。’ 　　

（术语）往生论所说五念门之一。为往生净土行往相与还相之二种回向而成就大悲心也。 　　

（术语）往生论曰：‘如来净华众，正觉华化生，爱乐佛法味，禅三昧为食。’弥陀如来之圣众，悉于清净之莲华中化生，故云如来净华众。其莲华为如来本愿成就而成正觉之结果，故云正觉华。 　　

（术语）往生要集上本明净土之十乐，其标数云‘第五快乐无退乐。’其解释云‘第五快乐不退乐。’ 　　

（术语）往生要集所说十乐之第五。说往生极乐则得始终净妙快乐，而无退失之乐。 　　

（术语）往生要集所说十乐之一。见十乐条。