作者： chen1admin

（术语）为佛道禁止诸恶者。即戒波罗蜜也。无量寿经下曰：‘勿犯道禁。’ 　　

（术语）为佛道之誓愿也。 　　

（术语）为光明所照触之意。即谓佛之光明照被，亲触行者之身也。赞阿弥陀佛偈所谓：‘蒙光触者离有无。’往生礼赞所谓：‘蒙光触者心不退’是也。 　　

（术语）为六尘之心所对者。色声香味触法是也。 　　

（术语）为论议之床也。智度论十一曰：‘便升论床结跏趺坐。’ 　　

（术语）为破常有之见，我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰：‘空门者，生空法空。’佛教之总名。以佛教主以空法为涅槃之门故也。智度论二十曰：‘涅槃城有三门：所谓空、无相、无作。’ 　　

（术语）为破空有二执立此二观。观无实我实法，谓为空观，以破有执。观有因果之事法，涅槃之妙体，谓为有观，以破空执。法相宗立五重之唯识观，其中第一重之遣虚存实观，即是空有二观也。义林章一末曰：‘由无始来执我法为有，拨事理为空故。此观中遣者，空观对破有执，存者有观对遣空执。’ 　　

（术语）为前世持十善戒今生得其果报者，得诸天之保护故又云天子。仁王经教化品曰：‘十善菩萨发大心，长别三界苦轮海。中下品善粟散王，上品十善铁轮王。’金光明王经三曰：‘因集业故，生于人中。王领国土，故称人王。处在胎中诸天守护，或先守护然后入胎，虽在人中生为人王，以天护故，复称天子。’ 　　

（术语）为情爱所束缚也。出曜经曰：‘其有众生堕爱网者，必败正道。’ 　　

（术语）为人生原因之行为也。生享尊贵者，施惠普广，敬礼三宝及长者，忍辱不嗔，柔和谦下，博闻经戒故也。又布施贫穷，持戒不犯十恶，忍辱不乱精进劝化，一心奉孝尽忠，故具大富，长寿，端正，威德。受卑贱之生者，憍慢，刚强，不恪，放逸，不礼事三宝，盗窃以为生活，负债不返纳故也。至诚不欺，诵经护戒，使人远恶就善，不求人之长短，则口气香洁，身心安乐，为人所称誉，决不受诽谤。至诚无而欺人，于众中骂詈说法者，见诸同学轻蔑，不见他事而作过为斗乱两舌，则常受诽谤及憎恶，形丑恶而心意不安，常怀恐怖。勇猛，忆念，梵至三胜生于人天。释氏要览曰：‘人因。（中略）由先造增上下品身语意妙行，故生人道。’