作者： chen1admin

（术语）谓自出生死，又使人出生死也。无量寿经上曰：‘过度生死，靡不解脱。’异译之大阿弥陀经曰：‘过度人道经。’ 　　

（术语）谓自己心内所证之真理也。唯识论十曰：‘唯真证者自内所证，其性本寂，故名涅槃。’文句三曰：‘内证甚深。’同记曰：‘内证，谓自行契境。’大日经疏一曰：‘毗卢遮那内证之德以加持故，从一一智印各现执金刚身。’ 　　

（术语）谓自金刚界大日五智现出五如来所住之月轮也。见五解脱轮条。 　　

（术语）谓自久远实成之本地所现之权化垂迹身。八相成道之释迦如来是也。对实而云权，对本而云迹。玄义十上曰：‘拂之以权迹，显之以实本。’ 　　

（术语）谓自始自然也。 　　

（术语）谓作家手段超越于佛祖也。传灯录（云门章）曰：‘汝等没可作了。见道着祖意，便问超佛越祖之谈。汝且唤那个为佛，那个为祖，说个超佛越祖底道理。’ 　　

（术语）文句，偈颂也。止观七下曰：‘一一句偈，如闻而修，入心成观。’ 　　

（术语）文殊就观音之耳根圆通，举三真实而称赞之。一、眼不见障外，乃至意乱而不定。是通真实。二、十处打鼓，同时闻之。是圆真实。三、声有息时，亦不失闻性。有时闻为有，无时闻为无。是常真实。愚案是一往之说也，论实理，则六根皆有三真实。 　　

（术语）文殊师利（Ma?ju&sdotabv;ri）菩萨之译名。法华文句一曰：‘文殊师利，此云妙德。大经云：了了见佛性，犹如妙德等。无行经云：满殊尸利，普超云濡首。思益云：虽说诸法而不起法相，不起非法相，故名妙德’释门正统二曰：‘妙德现于清凉，遍吉彰于岷峨。’ 　　

（术语）谓依修行之功，为佛力所加持，现成佛之相也。真言三种成佛之一。