发得

(术语)言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰:‘一心称念阿弥陀佛,三昧发得故,必得往生。’   

处中

(术语)言处于中也。即非空非有之中道。瑜伽论释曰:‘如来出世,随宜为说处中妙理。’   

得入

(术语)言得入于佛道也,又得者证得,入者悟入也。维摩经问疾品曰:‘诸佛秘要无不得入。’起信论曰:‘若离于念名为得入。’法华经寿量品曰:‘每自作是念:以何令众生,得入无上道,速成就佛身?’   

大权

(术语)言佛菩萨之大圣权。化现异形也。法华玄义六曰:‘摩耶是千佛之母,净饭是千佛之父,罗睺罗千佛之子。诸声闻等悉内秘外现,示众有三毒实自净佛土,诸亲族等皆是大权法身上地,岂有凡夫能怀那罗延菩萨耶?’   

火光尊

(术语)修护摩时劝请之火天也。大日经二曰:‘思惟火光尊。’   

牟尼仙

(术语)修寂静行之仙人通称也。玄应音义二十一曰:‘牟尼仙,旧言文尼,又作茂泥,皆讹也。此言寂静,亦翻名仁。又言智者,此亦仙义。久在山林修心之属,皆名仙人,义通内外,不唯外道。’   

空行

(术语)修空法之行。空法有大小浅深,以为大乘小乘菩萨声闻之别。涅槃经一曰:‘为欲利益安乐众生,成就大乘第一空行。’   

大乘现证三昧耶

(术语)修秘密乘,现证法界体性智。谓之大乘现证。三昧耶者,本誓平等等之义也。金刚顶经上曰:‘一切如来大乘现证三昧耶名一切如来心。’同疏曰:‘修行秘密乘,现证本界体故名大乘现证也。’