（术语）言世之常会者，必有离散之时也。遗教经曰：‘世皆无常，会必有离。’涅槃经二曰：‘夫盛必有衰，合会有别离。’未生怨经曰：‘盛者即衰，合会有离。’法句经曰：‘合会有离，生者有死。’
作者： chen1admin
口
（术语）言说之处。大乘义章七曰：‘起说之门，说之为口。’
边际
（术语）言物之穷极也。唯识述记二本曰：‘边际者是穷尽义。’
三法无差
（术语）言心与佛及众生，三法无差别也。
大死底人
（术语）言一切妄想都断尽之人也。碧岩四十一则曰：‘赵州问投子：大死底人却活时如何？’种电钞曰：‘大死底人者，心智俱灭尽，不见世出世顺逆之法。’
浮想
（术语）虚妄不实之思想也。圆觉经曰：‘众生寿命皆为浮想。’
度牒
（术语）许出家之公验也，又云祠部牒。以从尚书省之祠部司出之故也。编年通论十六曰：‘天宝五年五月制，天下度僧尼，并令祠部给牒。今谓之祠部者，自是而始。’唐会要曰：‘天宝六载，制僧尼道士令祠部给牒。’唐书食货志曰：‘安禄山反，杨国忠遣御史崔众至太原纳钱，度僧尼道士。旬日，得百万缗。明年御史郑叔清与宰相裴冕又议度僧道收赀。’按此是鬻度牒之始。
顿断
（术语）许多烦恼一时断灭也。
群迷
（术语）许多迷惑之众生也。观经玄义分曰：‘群迷性隔，乐欲不同。’大日经疏二曰：‘十方三世诸佛唯有此一门，诱进群迷出于火宅。’
群生
（术语）许多之众生也。维摩经佛国品曰：‘法王法力超群生。’无量寿经上曰：‘求清白之法，以惠利群生。’法华经方便品曰：‘又诸大圣主，知一切世间天人群生类深心之所欲。’