作者： chen1admin

（术语）又云一切一心识。十识之第九。见识条附录。 　　

（术语）又云一字业。台家五业之一，修习一字佛顶轮王法经轨之学业也。 　　

（术语）又云淫怒痴，贪嗔痴。染者贪欲，恚者嗔恚，痴者愚痴。即三毒之烦恼也。无量寿经下曰：‘少欲知足，无染恚痴。’ 　　

（术语）又云真如随缘。法性有不变随缘二义，法性之体随染缘，而生流转之因果，随净缘而起还灭之因果，是曰法性随缘。 　　

（术语）又作阿缚罗贺迦。&DF-8740;A，&DF-876C;va，&DF-876A;ra，&DF-8770;ha，&DF-8751;kha五字，地水火风空五大之种子也。大日经疏一曰：‘阿字门为地，嚩字门为水，啰字门为火，诃字门为风，佉字门为空。’ 　　

（术语）又作阿襕拏。寺院之总名。见阿兰若条。又梵志名。 　　

（术语）又作阿罗波遮那。般若经所说悉昙字母四十二之初五字也。见摩诃般若波罗蜜经五，智度论四十八。梵Aiapacana。 　　

（术语）又作阿娑婆那伽三摩地。定名。数息观也。金刚顶经疏二曰：‘阿娑颇那伽者，旧经云：初依瑜伽安那般那，系念修习，不动身体，亦不动支分。名阿娑颇那伽法，安那般那，亦云何那波那，亦云阿般那，谓数息观。’金刚顶经一曰：‘阿娑颇那伽三摩地。’秘藏宝钥下曰：‘阿娑婆那伽三摩地。’见阿那波。那条梵&Amacron;śv&amacron;saap&amacron;naka。 　　

（术语）又作阿尾罗吽欠，阿毗罗吽剑，阿味罗欠。’大日经疏十一曰：‘此五字，即是降四魔真言句也。’毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要曰：‘毗卢遮那五字真言曰：‘阿毗罗吽剑。’秘藏记上曰：‘即结定印，观五字，是月轮观。又实相观，谓阿卑罗吽欠。’此五字如其次第为地水火风空之五大。胎曼陀罗大钞一说此五字：‘当界大日真言也，一切众生五大，即等佛界无异，仍己身即大日，大日即己身。’ 　　

（术语）又作阿优。见阿欧条。