东汉南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。烧当羌首领。归顺王迁那玄孙。曹魏统一北方,被封为魏征西将军、绥戎校尉、西羌都督,领护陇右诸部羌人。
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柯九思(1290—1343)
元台州仙居(今属浙江)人,字敬仲,号丹丘生。文宗时,为鉴书博士,品定书画。至顺二年(1331),被劾,退居平江(今苏州)。书画、诗文、鉴别古物,均为时人所赞誉。以书法画竹,自成一家。诗作见于元诗总集《草堂雅集》。清光绪年间武昌柯氏刊《丹丘生集》,系后人辑录,多混入他人之作。
柯琴(1662—1735)
清浙江慈溪人,字韵伯,号似峰。博学多才,通诗书,笃志于医学。精伤寒之学,注《伤寒论》,撰成《伤寒论注》,于张仲景《伤寒论》有所发展。还著有《伤寒论翼》、《伤寒附翼》,以上三书合刊时总称《伤寒来苏集》。
柯劭忞(1850—1933)
清末山东胶州人,字凤荪,号蓼园。光绪进士,充翰林院编修、侍读、国子监司业。出任湖南学政、湖北及贵州提学使。后任京师大学堂经科监督署总监督。又出任山东宣抚使等职。早年预修《畿辅通志》。曾为宣统帝侍讲。辛亥后以遗老自居,被选为参政院参政、约法会议议员,皆不就。1914年设清史馆,为总纂兼代馆长,审阅《清史稿》本纪,整理儒林、文苑、畴人诸传,又撰《天文志》。留意元代史事多年,著《新元史》二百五十七卷,并因此书得日本东京帝国大学文学博士。同时成《译史补》,系续补洪钧《元史译文证补》之作。1925年任东方文化事业总委员会委员长,主持续修四库全书提要,整理经部《易经》类,撰提要一百五十二则。邃于国学,于经史、金石、天文、目录之学均有所研究,但史学观点极为守旧。尚著有《新元史考证》、《春秋谷梁传注》、《蓼园诗钞》、《续钞》等。未刊的有《校刊十三经附札记》、《尔雅注》、《文献通考注》等。
柯铁(1874—?)
清末台湾云林人。造纸工人出身。光绪二十二年(1896)为反对日本强迫清政府割让台湾,与陈发等组织台湾云林地区农民和手工业者武装抗日,以大坪顶为根据地,屡次歼灭进犯的日军,被誉为“铁虎”,与台北简大狮、台南林小猫并称“三猛”;大坪顶亦因其固守,被称为“铁国山”。中部各地民众闻讯纷起响应,斗争前后坚持四年之久。
柯维骐(1497—1574)
明福建莆田人,字奇纯。嘉靖进士,授南京户部主事,因病未赴任。登第五十年,终身未服一日官,专心读书,讲学著述,门人前后多达四百余。他疾愤学者贪图轻易怕下苦功,且引用佛教、道教之说以掩盖浅陋,遂提倡学风上求务实,以端正心术为实志,认真实践为实功,以期成为实用人才。前后用二十年时间,以宋为正统改编宋、辽、金三史为《宋史新编》。又著有《史记考要》、《续莆阳文献志》及诗文集等。
柯暹
明浙江建德人,字景辉。永乐举人。与修《永乐大典》,授户科给事中。因言事忤上意,谪交阯州知县。洪熙间迁云南、浙江按察使。著有《东冈集》。
柯韵伯
清浙江慈溪人,名琴,号似峰。博学多闻,矢志医学。后迁居虞山(在今江苏常熟)。生平雅好读书,不求闻达,精于医理,尤擅伤寒内科。究心于张仲景书多年,领悟其《伤寒论》立法之本。反对方有执、喻昌等人把仲景原文强分为风伤卫、寒伤营的做法。撰《内经合璧》,另著《伤寒论注》、《伤寒附翼》、《伤寒论翼》三书,合称《伤寒来苏集》。叶天士曾评其注疏“精而不乱,深得其味”。
柯州
本牂州。唐武德四年(621)改名。后复更名牂州。
轲比能(?—235)
汉末鲜卑族首领。以勇健、断法公正被推为首领。东汉末,河北汉人多逃入该部,教部众制作兵器,学习汉文化。魏文帝时,封为附义王,与魏互市,势力日盛,有骑兵十余万,据地自云中、五原至辽水。青龙三年(235),为幽州刺史遣刺客所杀。