常寂

(术语)真体离无灭之相谓之常,绝烦恼之相谓之寂,唯识述记一本曰:‘不生不灭绝名相于常寂之津。’   

金胎

(术语)真言教成佛之作法,有金刚界胎藏界二途,称为金胎两部。金刚界者为显大日如来智德之曼陀罗,摧破烦恼之猛利智慧犹如金刚,故谓之金刚界,金刚顶经之所说是也。胎藏界者为显大日如来理德之曼陀罗,理之摄持诸法,如于腹中胎藏其子,故谓之胎藏界,大日经之所说是也。概言之,金胎两部为标帜大日如来理智二德之一双大法门。配之于事理因果,则金刚界为事为果,胎藏界为理为因。日本东密次第为金胎,是事理之次第也。日本台密次第为胎金,是因果之次第也。   

金刚乘

(术语)真言教之异名。教法坚利如金刚也。瑜只经曰:‘以金刚自性,光明遍照,清净不坏,种种业用,方便加持,救度有情,演金刚乘,唯一金刚断烦恼。’金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰:‘演说如来三密门,金刚一乘甚深教。’梵名Vajra-y&amacron;na,但于印度特指佛教中阴阳和合派之教义,然于根本决不然也。   

曼荼罗教

(术语)真言教之异名也,曼荼罗一译真言,故谓真言教曰曼荼罗教或曼荼罗藏。见秘藏记本。   

加句

(术语)真言上下所增加之语句也。随其法而各别。   

彼此摄持

(术语)真言所谈。谓佛之三密与众生之三密,互相映而摄持。即入我我入也。   

妙语藏

(术语)真言陀罗尼也。千手经曰:‘当知其人妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故。’大日经疏曰:‘一一真言皆如来妙极之语也。’