作者： chen1admin

（术语）诸法之根本自体也，对于应身而谓真身为本体。大日经七曰：‘一身与二身，乃至无量身，同入本体。’梵网古迹上本曰：‘化归本体，言还至也。’ 　　

（术语）诸法之自性本空，故云法性空。仁王经天台疏中曰：‘法性空者，性本若不空，不可令共得空，以性本自性故，诸法皆空也。’ 　　

（术语）诸佛大慈之光明也。赞阿弥陀佛偈曰：‘慈光遐被施安乐。’ 　　

（术语）诸佛平等之大慧，即一切种智。无上正觉也。法华经方便品曰：‘如来所以出，为说佛慧故。’无量寿经下曰：‘佛慧无边际。’维摩经菩萨品曰：‘趣向佛慧，起于宴坐。’ 　　

（术语）诸佛平等之誓愿也，指四弘誓愿而言。赞阿弥陀佛偈曰：‘或睹净土兴等愿。’ 　　

（术语）终归于真如也。谓涅槃。四教仪一曰：‘夫道绝二途，毕竟者常乐，法唯一味，寂灭者归真。’又释尊之死谓之归真。见归寂条。 　　

（术语）种种之邪见缠缚身不使脱免，故譬以罗网。文句四下曰：‘十六知见，六十二等，犹如罗网，又似稠林，缠缚屈曲，不能得出。’华严经三十七曰：‘我慢溉灌，见网增长。’宗镜录十八曰：‘客尘自遮，见网自隔。’ 　　

（术语）种子生现行，现行薰种子之法相也。见种子条。 　　

（术语）众生本具之一心，大觉之妙体也，是云佛心。此心决定不改，故云印。犹如世间之印契，以此心印为禅之体而穷明之，为达磨之禅宗，所谓直指人心见性成佛是也。故有佛心宗之名。六祖坛经曰：‘师曰：吾传佛心印，安敢违于佛经。’碧岩初则曰：‘志公曰：此是观音大士传佛心印。’元天台沙门怀则云：三谛圆具之一心，是佛心印也，直指人心见性成佛之旨在此。 　　

（术语）众生善根发动曰机，大悲为之感动曰应，机应相称曰道交。法华文句记一曰：‘诸佛不来，众生不往。机应相称，故曰道交。’