作者： chen1admin

（术语）周遍法界之大悲胎藏三昧也。大日经二曰：‘住法界胎藏三昧，从此定起，说入佛三昧耶持明。’ 　　

（术语）周遍圆满之觉悟也。止观五曰：‘乃至成佛，正觉大觉遍觉。皆是观慧异名。’ 　　

（术语）咒剑而作成就，剑现光焰，得变身而成持明仙，飞腾于虚空，是名持剑明仙。见圣迦抳金刚童子仪轨上。 　　

（术语）诸法本来性空，非始于今名为本空。无量寿经下曰：‘净慧知本空。’ 　　

（术语）诸法分色聚，心聚，非色非心聚之三聚，非色非心聚谓为非二聚。成实论之法相也。 　　

（术语）诸法皆空之相状。因缘生之法，无有自性，是空之相状也。智度论六曰：‘因缘生法，是名空相，亦名假名，亦说中道。’同五十三曰：‘须菩提常行无诤三昧，与菩萨同事，巧便乐说一种空相法门。’真空之体相，名为空相。般若心经曰：‘诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。’法藏略疏曰：‘辨此空状，故云空相，或真空体相也。’ 　　

（术语）诸法实相之妙体，由不生不灭不去不来不一不异不断不常之八不而显者。 　　

（术语）诸法一性殊相，殊别之相，由外可见，谓之法相。维摩经佛国品曰：‘善解法相，知众生根。’大乘义章二曰：‘一切世谛有为无为，通名法相。’法相宗之略称。 　　

（术语）诸法因果各别，故非为常，因果相续，故非为断，拨无此因果相续之理，谓之断灭之见。即断见也。属于邪见中之极恶者。 　　

（术语）诸法有自共二相，局于自体之相曰自相，通于他之相曰共相。例如五蕴中五蕴各事，是自相也。空无我等之理，生住异灭等之相，是共相也。乃至于青色有多事体，其一一事体，是自相也。如华之青，果之青，乃至金之青，衣之青，自他共通之青，是共相也。故自相共相，重重相望而无尽，遂无自相之实体。唯识述记二末曰：‘如五蕴中，以五蕴事为自相，空无我等理为共相。（中略）如是展转至不可说为自相，可说极微等为共相，故以理推无自相体。且说不可说法体名自相，可说为共相。以理而论，共既非共，自亦非自。’