作者： chen1admin

（天名）&Amacron;ditya，日天子之梵名。见不空罥索经四。 　　

（天名）A&amacron;jra－vasin，金刚界曼荼罗外金刚部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。 　　

（天名）Amagadha，译为无害毒。帝释名。法华玄赞二曰：‘能天帝，过去字憍尸迦，此云玺儿，名阿摩揭陀。此云无害毒，即摩揭陀国。过去帝释修因之处，用为国名。’ 　　

（天名）Atri，天仙名。胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰：‘阿底哩仙，左手水瓶，右手覆身。’ 　　

（天名）Bhairava，自在天之一形，陪胪破阵曲为舞乐，唐招提寺之陪胪会奏之，称其蹈舞之际所走之方云陪胪走。参照陪啰嚩条。 　　

（天名）Brahman，天名。译曰净。即梵天。又译曰造书天。义译也。玄应音义二曰：‘婆罗贺摩，此云净天，旧云梵天，讹略也。’慧琳音义二十六曰：‘婆罗贺摩天，此云造书天，即造悉昙章是。’见大梵天条。 　　

（天名）Druma－kimnara，紧那罗王名，罗什之译本，谓为大树紧那罗。支娄迦谶之译，谓为伅真陀罗。玄应音义七曰：‘伅真徒损切，字又作屯，徒门切，此译云真人也。’ 　　

（天名）Gandharva，又作健达婆、犍达缚、健闼婆、干沓和、干沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。乐人之称。又八部众之一。乐神名。不食酒肉，唯求香以资阴身，又自其阴身出香，故有香神乃至寻香行之称。与紧那罗同，奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐，干闼婆者修乐。注维摩经一曰：‘什曰：干闼婆，天乐神也。处地十宝山中，天欲作乐时，此神体上有相出，然后上天也。’天台净名疏二曰：‘干闼婆，此云香阴。此亦陵空之神，不啖酒肉唯香资阴。’文句二下曰：‘干闼婆，此云嗅香，以香为食，亦云香阴，其身出香，此是天帝俗乐之神也。’嘉祥法华义疏二曰：‘犍挞婆，此云香阴，以其清虚食香。又身唯恒出香，故名香阴。’玄应音义三曰：‘犍沓和。又云犍陀罗，或作干沓婆，或云犍达婆，或云干闼婆。旧名也。今正言犍达缚，皆国音之不同也。此云嗅香，亦云乐神，一云食香，旧云香神，亦近也。经中亦作香音神也。’（术语）中有之称，死于此而生于彼之中间身也。彼亦以香为食。二十唯识述记上曰：‘梵云健达缚，此云寻香，谓中有能寻当生处香即往生，亦名健达缚。’俱舍论光记八曰：‘健达名香，缚名食，即中有名。’ 　　

（堂塔）说维摩居士之居室也。以其室广一丈而为四方，故有此名。法苑珠林三十八曰：‘于大唐显庆年中，敕使卫长史，王玄策。因向印度，过净名宅以笏量基，止有十笏。故号方丈之室也。’ 　　

（堂塔）祀北斗七星之堂也。