长生库

(堂塔)贮长生钱之库藏。今俗呼典当为长生库。老学庵笔记曰:‘今僧寺辄作库,质钱取利,谓之长生库。梁甄彬尝以束苎就长沙寺库质钱,后赎苎还,于苎束中得金五两,送还之。’则此事亦已久矣。   

常瞿利童女

(天部)除虫毒之尊也。常瞿利翻云大体,或作常瞿利毒女,又作常瞿利童子。毒女经谓‘此常瞿利,虽现女人,而实非女,善男子,诸佛菩萨智慧神通,能为众生现种种身,摄化诸毒。’此言其为男性也。童女经言:‘我游香醉山,见一童女,百福相好,庄严其身,以鹿皮为衣,以诸毒蛇为璎珞,将诸毒蛇蟒之类,围绕前后常为伴而戏。’此明其住于毒虫之三昧也。成就法曰:‘身绿色状如龙王,具七头,顶有圆光,应想四臂,右第一手持三股叉,第二手执三五基之孔雀尾,左第一手持黑蛇,第二手无畏。’   

俄那钵底

(天部)梵名Ga&ndotblw;apati,又作誐娜簸底,迦那钵底,誐那钵底,伽那钵底。译云欢喜。见誐那钵底条。   

婆斯仙后

(天部)火天之眷属。位于胎藏界外金刚部院之东南角,为白肉色,右持荷叶,上有未敷莲,左持半开莲,坐于筵。   

婆斯仙

(天部)六火天之一。位于胎藏界外金刚部之东方,又侍于虚空藏院千手观音之下,或于补陀落山下结草庵奉观音云。赤肉色,仙人形,右持莲华,左持数珠,立左膝,坐于筵。虚空藏院之像,为肉色,苦行仙人形,右手如弹指形,左手持仙杖而立。   

竭罗伽

(天部)又作竭伽,揭伽,揭瞿。古仙人名。大日经疏十六有曰:‘竭伽仙者,山名,约处得名。’为吠陀诵出者之一,大孔雀王咒经下等,与他诸仙皆列其名,此等诸仙,皆是古旧之大仙,造四明论,善闲咒术云:于胎藏界曼荼罗中为火天之眷属,与他四仙皆位于外金刚部院。但现图曼荼罗,不图其形像。   

空无边处天

(天等)六道之中属于天道,故曰天。在于密教,胎藏界曼荼罗外金刚部院东方之四个楼阁,其一即此天也。密教色心不二,故于显教以为无色之所,亦画色法之楼阁,以显其意。凡二层,下层有化佛。   

伎艺天女

(天等)摩醯首罗天顶上化生之天女也。其念诵之作法出伎艺天女念诵法。   

阿波会

(天名)&Amacron;bh&amacron;svara,又作阿波譮,阿会亘修,阿波亘羞,阿波罗,阿波嘬罗遮。色界第二禅天中,第三天之名。旧译曰光音。新译曰极光净。玄应音义三曰:‘阿波会天,此云光音天,亦言极光净天,即第二禅第三天。’可洪音义一曰:‘阿波会天,楼炭经云阿波罗,四阿含暮抄云阿波嘬罗遮天,此云光音,即第二禅天王也。是第二禅之第三天也,唐云极光净天也。’