作者： chen1admin

（天名）Varu&ndotblw;a，水天之梵名。司西方。大日经疏五曰：‘南方焰摩罗，西方嚩噜拏。’ 　　

（天名）Vasi&sdotblw;&tdotblw;ha，又曰婆薮。在胎藏界外金刚部东方。六火天之一。为赤肉色仙形，右持莲华，竖左膝，座于筵，右有天后。又有住于虚空藏院者，为肉色苦行仙人形，右手如弹子形。右手持仙杖而立。 　　

（天名）Viśvakarman，又作毗守羯磨。新云毗湿缚羯磨。帝释之臣，化作种种工巧物，又司建筑之天神也。毗首羯磨，译种种工业。因之西土之工巧者祭此天云：智度论四曰：‘巧变化师毗首羯磨天。’顺正理论十二曰：‘毗湿缚羯磨天。’玄应音义二十五曰：‘毗湿缚羯磨天，此译种种工业，案西国工巧者多祭此天也。’起世因本经七曰：‘时帝释天王欲得璎珞，即念毗守羯磨天子，时彼天子即便化作众宝璎珞奉上天王。若三十三天眷属等须璎珞者，毗守羯磨悉皆化作而供给之。’止观五曰：‘譬如毗首羯磨造得胜堂。’同辅行曰：‘毗首，是天家巧匠也。’ 　　

（天名）Vi&sdotblw;&ndotblw;u，见微瑟纽条。 　　

（天名）Vi&sdotblw;&ndotblw;u，又作毗瘦纽，毗瑟纽之变音。见毗瑟纽条。 　　

（天名）Vijaya，又作微舍耶，毗社耶。见微誓耶条。 　　

（天名）Vimal&amacron;，天女名。大自在天之妇也。西域记二曰：‘跋虏沙城东北，五十余里，至崇山，山有青石大自在天妇像，毗摩罗天女也。闻之土俗。曰：此天像者，自然有也。灵异既多，祈祷亦众。’ 　　

（天名）Vin&amacron;yaka，鬼神名。即欢喜天也。见欢喜天及毗那夜迦条。 　　

（天名）Kausika，又曰憍支迦。帝释之姓。杂阿含经四十曰：‘比丘复白佛言：世尊何因何缘，释提桓因复名憍尸迦？佛告比丘：彼释提桓因，本为人时，为憍尸族姓。以是因缘故，彼释提桓因，复名憍尸迦。’智度论五十六曰：‘昔摩诃陀国中，有婆罗门，名摩诃，姓憍尸迦，有福德大智慧。知友三十三人，共修福德。命终皆生须弥山顶第二天上。摩伽婆罗门为天主，三十二人为辅臣。以三十三人故，名为三十三天。唤其本姓，故言憍尸迦。’法华玄赞二曰：‘过去字憍尸迦，此云玺儿，名阿摩揭陀，此云无害毒，即摩揭陀国，过去帝释修因之处，用为国名。’ 　　

（天名）Ki&mdotabv;nara，又作紧捺罗，紧陀罗，甄陀罗，真陀罗，紧捺洛。旧译曰人非人，疑神。新译曰歌神。即乐神名。八部众之一。注维摩一曰：‘什曰：秦言人作人。似人而头上有角，人见之言：人耶非人耶？故因以名之。亦天伎神也，小不及干闼婆。’文句二下曰：‘紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神。似人而有一角，故号人非人。天帝法乐神，居十宝山。’玄赞二曰：‘梵云紧捺洛，此云歌神。紧那罗，讹也。’玄应音义三曰：‘甄陀罗，甄之人反，又作真陀罗，或作紧那罗，正言紧捺罗，此译云是人非人也。’慧琳音义十一曰：‘真陀罗，古作紧那罗，音乐天也。有微妙音响，能作歌舞。男则马首人身能歌，女则端正能舞。次此天女，多与干达婆天为妻室也。’