作者： chen1admin

（天名）Rudra，见鲁达罗条。 　　

（天名）Rudra，又作涝达罗，噜捺罗。译曰暴恶，黑天。自在天之别名也。俱舍光记七曰：‘恒以苦具逼害有情，名恒逼害。或时乐食血肉髓，故名鲁达罗，此云暴恶，大自在天异名。大自在天总有千名，今现行世唯有六十，鲁达罗即一名也。’大日经疏二曰：‘黑天梵音噜捺罗，是自在天眷属。’同五曰：‘噜捺罗，即是商羯罗忿怒身。’同十曰：‘噜捺罗，亦佛所化身，是摩醯首罗之化身也（亦名伊舍那）。’阎曼德迦仪轨曰：‘能坏嚧那啰，亦断阎摩命。’ 　　

（天名）Sarasvati，译曰妙音乐天，辩才天。见大辩才天条。 　　

（天名）V&amacron;yu，一作缚臾，婆牖，译曰风。又风神名。司西北方，梵语杂名曰：‘风，婆廋。’名义集二曰：‘婆廋，此云风神。’孔雀王咒经上曰：‘婆牖：梁言风。’ 　　

（天名）Vaiśrava&ndotblw;a，又云多闻天。四天王中毗沙门天之王也。在佛教中为护法之天神。兼施福之神性。法华义疏云：此天恒护如来道场而闻法，故名多闻天。于胎藏界曼荼罗在外金刚部院北方之门侧，于金刚界曼荼罗位于西方，夜叉主也。此天与吉祥天，从古神话时代常相关连而为夫妻，于日本台密，如欢喜天有双身毗沙门法，但双身者，皆男天也。其形像有多种。胎藏界曼荼罗之像，着甲胄，左掌有塔，右持宝棒，坐像也。或传有为立像者。金刚界曼荼罗亦与之同。北方毗沙门天王随军护法真言记乞胜利神加被之修法，论其画像曰：‘于彩色中并不得和胶，于白氎上画一毗沙门神，七宝庄严衣甲，左手执戟槊，右手托腰上，其神脚下作二夜叉鬼，并作黑色。其毗沙门面，作甚可畏形，恶眼视一切鬼神势，其塔奉释迦牟尼佛。’毗沙门仪轨记，唐天宝元年，不空三藏修其法，为玄宗平定五胡乱之始终。 　　

（天名）Vaiśrava&ndotblw;a，又作鞞室罗懑囊，鞞舍罗婆拏。旧曰毗沙门。见毗沙门条。 　　

（天名）Vajrakum&amacron;ra，西方无量寿佛化身，现忿怒之童子形，手执金刚杵，故谓之金刚童子。 　　

（天名）Vajrap&amacron;&ndotblw;ibalin，译曰金刚力士。或坛经曰：‘跋阇罗波尼，梁言金刚。婆里卑，梁言力士。’见二王条。 　　

（天名）Vajravikirna，金刚界外金刚部二十天之一。故以伞盖为三摩耶形。见金刚界曼陀罗大钞二。 　　

（天名）var&amacron;?ga，神名。译曰妙支。见俱舍光记二十七。