作者： chen1admin

古墓葬。在今河南安阳县清峪村西，为北齐文宣帝高洋妃颜氏墓。墓室内残存少量北齐壁画，并有陶俑、瓷器等随葬品出土。

南朝宋琅邪临沂（今山东费县东）人，字长渊。少孤贫。元嘉中，雍州刺史刘道产以为辅国行参军。太子刘劭弑文帝自立，从武陵王刘骏起兵，以参谋功封平都县子。大明二年（458），为辅国将军，青、冀二州刺史。时魏攻宋，受命节度诸军，屡破魏师，进号征虏将军。征为侍中，历吏部尚书、尚书右仆射等官。孝武临终，遗命辅立前废帝。居权日久，家产丰积。后以帝分其权，与侍中柳元景谋废立，谋泄，被杀。

书名。北齐颜之推著。二卷二十篇。作者痛心于魏晋以来“士大夫耻涉农商，羞务工伎，射既不能穿，札笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年”的社会风气，以《论语》、《孝经》等儒家经典为据，从整饬家庭关系入手，企图扭转时弊。强调父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺等封建伦理道德规范及维系此规范的家教、家法，宣称“笞怒废于家，则竖子之过立见，刑罚不中，则民无所措手足，治家之宽猛亦犹国焉。”认为“生民之本要，当稼穑而食，桑麻以衣”，重视家庭的经济职能。提倡“应世经务”，反对“高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位”。对教子学鲜卑语及弹琵琶以服事公卿的风气，尤深恶痛绝。对魏晋玄学各派人物，均有评论。为研究魏、晋、南北朝时期社会思潮的重要著作之一。今人王利器撰有《颜氏家训集解》。

唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅邪临沂（今属山东）。字清臣。开元进士。任监察御史、殿中侍御史。因不依附杨国忠，出为平原（治今山东陵县）太守。安禄山叛乱，河北郡县望风瓦解，他起兵坚守，并与从兄常山（治今河北正定）太守颜杲卿联军抗叛。河北十七郡响应，合兵二十万，给叛军以重大威胁。后入朝，历官工部、吏部尚书，御史大夫。忠良耿直，恪尽职守，军国大事，知无不言，屡为权臣元载、杨炎、卢杞等所忌。出为外州刺史、长史。代宗时迁尚书左丞、封鲁郡公，人称颜鲁公。德宗时李希烈叛乱，奸相卢杞忌其刚直，派其宣慰叛军，至许州（治今河南许昌）被扣。在威逼利诱下，始终不屈，被缢杀。书法端庄雄伟，自树一帜，人称“颜体”，传世甚多。墨迹有正书《自书告身》，行书《祭侄文稿》、碑刻有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》等，后人辑有《颜鲁公文集》。

唐京兆万年（今陕西西安）人，名籀。隋时任安养县尉。唐贞观中，与魏征等撰修《隋书》。太宗以五经传写多讹误，诏师古详加校订。学者竞就所知提出质问，他博引晋、宋旧文逐条答辩，时人叹服。迁秘书少监，校勘官藏图籍。官至秘书监、弘文馆学士。著有《汉书注》、《匡谬正俗》、《安兴贵家传》、《大业拾遗》、《正会图》、《吴兴集》、《庐陵集》等。

宋漳州龙溪（今福建漳州）人，字几圣。绍兴进士。历知莆田、福清县，兴修水利，注重民政。历国子丞、江东提举、监察御史，遇事尽言，无所阿挠。淳熙十年（1183）为国子祭酒，请讲明理学，使士知廉耻。寻除礼部侍郎兼吏部。十四年，高宗丧制及当时典礼，多由其裁定，并以遗留礼信使使金。迁吏部尚书兼侍讲，寻以龙图阁直学士两知泉州，以恤民为政，始至即蠲舶货，诸商贾胡尤服其清。

清初直隶博野（今属河北）人，字易直，又字浑然，号习斋。早年与吴洞云、贾端惠交往。家贫，开馆授徒。初得《陆王要语》，喜而笃学，后见《性理大全》，转宗程、朱。三十四岁时，居祖母丧，一遵朱熹《家礼》，疏食少饮，几致病死，此后即视理学为“杀人”之论，力加排诋。六十三岁时，应聘主讲肥乡漳南书院，设文事、武备、经史、艺能诸科。论学以尧、舜、周、孔为标的，认为宋明儒者“离事物以为道”，非“尧舜周孔之正派”。反对佛、道空静之说，提出“以实药其空，以动济其静”。针对程、朱“理先气后”说，谓：“为寒热风雨生成万物者，气也；其往来代谢流行不已者，数也。而所以然者，理也。”认为理由气所生，由于气的变化，才派生出各种不同的理。强调“理”必附丽于“气质”，“若无气质，理将安附？”（《存性编》卷一）认为认识源于“躬习实践”。释“格物致知”之“格”为“手格猛兽”之“格”。主张性善论，谓人性皆善，“恶由引蔽习染”。强调“习功”、“习行”，认为理学专事静坐读书，“误人才，败天下事”。注重事功，提出“正其谊以谋其利，明其道而计其功”（《四书正误》卷一），提倡效法三代，酌复井田、封建、学校。弟子李塨弘扬师说，时称颜李学派。著作有《四存篇》、《四书正误》、《朱子语类评》、《习斋记余》等，后人辑有《颜李丛书》。

春秋末鲁国人，名幸，一作辛，字子柳。孔子学生。

南朝宋琅邪临沂（今山东费县东）人，字延年。少孤贫，好读书。入仕途，每犯权要。官至御史中丞、金紫光禄大夫，故又称“颜光禄”。笃信佛教，以人与其他生物同属“众生”为由，宣传“轮回转生”，杀生受报，并著《释达性论》、《重释达性论》，非难何承天《达性论》所主张的生必有死，形毙神散观点，史称“达性论之争”。善诗赋，文辞之美与谢灵运齐名，时称“颜谢”。原集已佚，明人辑有《颜光禄集》。

西汉人。曾为济南亭长。武帝时以廉直迁大农令。时御史大夫张汤奉命改革币制，造白鹿皮币。乃以王侯朝贺用仓璧，仅直数千，而其皮荐反直四十万，本末不相称，又与客非议法令，遂为人告发，事下张汤审治。因素与汤有隙，汤劾其身为九卿，见令不便，不入言而腹非，论死。自后有腹非之法比。