作者： chen1admin

明永新（今属江西）人，原名铎，字子和，号山农。泰州学派学者。尝从徐樾学，得王艮之传。好游侠，急人之难。遍历吴、越、齐、鲁、燕、赵等地。隆庆二年（1568），遭诬陷下狱。得弟子罗汝芳等营救，赦归，卒年八十余。发挥王艮“百姓日用”之学，认为人之天性生生不息，“制欲非体仁也”，毋须去人欲以存天理。此说于泰州后学影响甚大。著有《颜山农集》、《耕樵问答》，均佚。

今存陕西西安碑林。唐大历十四年（779）刻。颜真卿六十岁时撰并书。从《集古录》、《金石录》著录后，别无人言及，当在北宋后倒仆。1922年十月，在长安旧藩廨库基中出土。宋伯鲁跋其后，记再获诸事。原碑为四面刻，且已中断。今止存两面及一侧，文至“铭曰”，故知铭文之另一侧磨灭。

一作颜最。战国时人。初为齐将。赵王迁七年（前229）秦将王翦攻赵，赵使李牧、司马尚率军抵御。赵王旋中秦反间计，听信佞臣郭开谗言，杀李牧，废司马尚，使他与赵葱（一作忽）代之。次年，秦攻赵益急，赵葱军破，他亡去，赵王迁被虏，赵遂亡。

春秋末鲁国人，名回，字子渊，亦称颜渊。孔子学生。家境贫寒，箪食瓢饮，居住陋巷，而不改其乐。为人好学，且“不迁怒，不贰过”。师事孔子，言无不从，以德行著称。孔子称赞他“贤哉回也”、“回也，其心三月不违仁”（《论语·雍也》）。因早卒，孔子深为哀伤。

官署名。明代工部虞衡司之属。掌管淘洗青绿，如烧造银硃所用之水银，烧造黄丹所用之黑丹等，皆按月支料烧炼完备，逐月进赴甲字库收贮。初设大使一人，后革。

即“燕齐”。

即“颜无繇”。

明吴县（今属江苏）人。天启六年（1626），魏忠贤派缇骑赴苏州逮东林党人周顺昌。苏州士民聚众数万抗议，旗尉语不逊，众益愤，遂殴毙一人，巡抚王一鹭走匿得免。事后，他与马杰、沈扬、杨念如、周文元等五人挺身自首，遂被杀。吴人感其义，合葬于虎丘旁，称“五人之墓”。

清初由颜元及其弟子李塨所创立，以经世致用，躬行践履为特点。反对理学家空谈心性。哲学上反对理学家“理在事先”、“心外无理”之说，认为“气外无理”。强调“习行”与直接经验。传习该派学说的还有王源、恽鹤生、程廷祚、刘献廷及后来的戴望等。反映该学派学术思想的主要著述有《颜李丛书》、《颜氏学记》。参见“颜元”、“李塨”。

官署名。清代户部三库之一，位于西安门内旧甲字库址。顺治十三年（1656）分后库置。负责藏贮各省解到茶、腊、香料、颜料及铜、铁、木料等项物品，以备支用。初由户部理事官管理，康熙二十五年（1686）设掌印郎中一人领库事，下设员外郎、司库、笔帖式、库使等分理库务。光绪三十二年（1906）改隶度支部。