作者： chen1admin

（修法）指八大菩萨曼荼罗经之修法。 　　

（修法）众僧法三种之一。僧中辨事为一表白与一羯磨也。合白及羯磨而曰白二。又一白与一羯磨。故曰白一羯磨。资持记上一之五曰：‘一白牒事告知，一羯磨量处可不？便辨前务，通白及羯磨，故曰白二。’参照白二羯磨项。 　　

（修法）咒新死之尸令起，以杀害所怨者之魔咒也。见毗陀罗条。五分律二十六曰：‘诸比丘学起死人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。’ 　　

（修法）咒尊胜陀罗尼而祈祷尊胜佛顶尊之修法也。是行大法之仪式。故特云如法。 　　

（修法）修驮都法时于本尊供白芥子也。盖驮都法即如意宝珠之法，其宝珠边，诸魔必伺，故为辟除之，乃行此供也。若无白芥子，则用菜种。又，降伏者，用芥菜之子，其作法于小土器或铜器等，盛芥子，后供养时，于华傍置阏伽以前，取其芥子器，以&DF-87A9;字加持，以&DF-87AD;字供之，后置本处，不令他人见，若人多时，以时华器盛之而供为法。参照白芥子条。 　　

（修法）修五大明王等法退治怨敌恶魔也。五部尊法之一。补陀落海会轨曰：‘三降伏法，用金刚部尊等，是故有五大忿怒尊等。’不空译之阿毗遮噜迦仪轨品明诸种之降伏法。 　　

（修法）修于灌顶中之息灾护摩也。其法于初夜已了金刚界灌顶将移于胎藏界之中间，大阿阇梨，自登护摩坛，以金刚界大日为本尊，使受者坐于阿阇梨左侧，西面而修之。或有阿阇梨不自为此而使亲教师为此者，有于四座或二座三座修之者。其修法，于火天坛请火天，于部主坛，观理智冥合之宝生如来，于本尊坛，观金刚界大日，于诸尊坛观五佛而摄两部之诸尊，于世天坛，观金刚界外金刚部之二十天，于各坛修护摩，以祈受者之息灾。 　　

（修法）依大孔雀明王经等以孔雀明王为本尊而修之秘法也。又略曰孔雀经法。密教四大法之一。设大坛，护摩坛，十二天坛，圣天坛，为息灾而修之。 　　

（修法）依大云轮请雨经所说，劝请诸大龙王，以祈雨之法也。 　　

（修法）依金光明经而行之忏悔法也。宋智礼有金光明最胜忏仪一卷，遵式有金光明忏法补助仪一卷，具明其仪。