毗诃提

(衣服)衣名。舍卫国波斯匿王闻阿难说法欢喜,施家中第一毗诃提衣,使作三衣。见中阿含毗诃提经。梵Vihati巴B&amacron;hitik&amacron;。   

磨贝

(衣服)衣名。玄应音义十五曰:‘磨贝,补盖反,西域衣名也。’   

覆肩衣

(衣服)依南山之旧律家,则覆肩衣只支为二物,覆肩衣为覆右肩者,只支为覆左肩者,是比丘尼受持五衣中之二衣也。其本制兴于比丘尼。但智度论记佛,对阿难特听覆肩衣,别有缘由。又汉地之风,不好露体,故仿阿难,两用只支与覆肩衣。遂制出缝合两衣而为褊衫者云。此以四分律以三衣与只支及覆肩衣为五衣,因而为比丘尼之受衣也。又义净之新律家以此二者为梵汉之异名,非为二物。覆肩衣即只支,正音名僧脚畸。智度论所谓覆肩衣,亦覆左肩。乃只支之事也(然四分律以为别衣者一重之物曰只支,二重三重之物曰覆肩衣,十八物图引僧祇律曾释之)。智度论三曰:‘阿难端正清净如好明镜,(中略)女人见之欲心即动,是故佛听阿难着覆肩衣。’行事钞下之一曰:‘僧祇支法,此是中国梵言,此翻云上狭下广衣,(中略)僧祇只支覆肩衣,长四肘广二肘,如是受持。’又曰:‘是衣厥修罗,长四肘广二肘半(准似只支国语不同),是衣覆肩衣,长四肘广二肘。’六物图曰:‘初制意者,尼女报弱,故制只支披左肩以衬袈裟。又制覆肩掩于右膊开遮形丑,是故尼众用五衣。大僧又有畜用,但是听衣耳(非制衣)。二释名者,梵语僧祇支,此云上狭下广衣,覆肩华语,未详梵音。’   

鹿皮衣

(衣服)以鹿皮所制之衣也,释迦入山苦行时亦服之。瑞应经上曰:‘行十数里,逢两猎客,太子自念:我已弃家,在此山泽,不宜如凡人被服宝衣有欲态也。乃脱身宝裘与猎者贸鹿皮衣。’止观四曰:‘雪山大士,绝形深涧,不涉人间,结草为席,被鹿皮衣,无受持说净等事。’   

解脱服

(衣服)又曰解脱幢衣,解脱幢相衣。袈裟之异名。言袈裟为求出离解脱之人之服。法苑珠林二十二曰:‘大哉解脱服,无相福田衣,披奉如戒行,广度诸众生。’   

莲华服

(衣服)又曰莲华衣。袈裟之德名。六物图曰:‘或名莲华服,离染着故。’