作者： chen1admin

（杂语）释道两家。俱相传有降龙伏虎故事。谓能制御真龙真虎也。如苻秦僧涉。能使龙下钵中。后汉道士赵炳。能禁虎使伏地。又十八罗汉。有降龙伏虎二尊者是也。 　　

（杂语）释迦牟尼之头发也。梁书扶南国传曰：‘三年八月高祖改造阿育王寺塔，出旧塔下舍利及佛爪发。发青绀色，众僧以手伸之，随手长短。放之，则旋屈为蠡形。’僧伽经曰：‘佛发青而细，犹如藕茎丝。’佛三昧经曰：‘我昔在宫沐头，以尺量发，长一丈二尺。放已右旋，还成蠡文。’案，观僧伽佛三昧二经，则梁高祖所出旧塔下之发非诬说也。 　　

（杂语）释迦如来诞生之日也。经论记佛生之月日有二月八日与四月八日之二说，其中多以周历建卯四月八日为正当。长阿含经四曰：‘二月八日佛出生。’灌佛经曰：‘十方诸佛皆用四月八日夜半时生。’萨婆多论曰：‘二月八日生。’瑞应经曰：‘四月八日生。’俱舍宝疏二会通之谓以立正有异之故。婆罗门国以建子为正，此方先时以建寅立正，建子之四月，即建寅之二月也。是印度与周正同，以子月为正。故彼四月，即当于此方古代以寅月为正之夏正二月，故月日同时也。然今虽用夏历，而以四月八日为佛生日。 　　

（杂语）释迦与弥勒之中间，即释迦既入灭。弥勒尚未出世也。 　　

（杂语）释迦云华藏世界。弥陀云极乐世界。大日云密严世界。三名虽异其实为一处也。见密严条。 　　

（杂语）释迦之弟子曰释子，弥勒之弟子曰慈子。义楚六帖六曰：‘长阿含经云：所有弟子随佛各别，释迦弟子号释子，弥勒弟子号慈子。’ 　　

（杂语）释家跏趺而坐。使心入定。谓之打坐。 　　

（杂语）释氏礼佛为人忏悔。俗谓之拜忏。因沿称其所诵经典亦曰忏。其事始盛于南朝梁武帝时。今所传梁王忏是也。文言谓之礼忏。梁书庾说传。晚年以后。尤遵释教。宅内立道场。环绕六时。礼忏不辍。 　　

（杂语）释氏要览下曰：‘西秦慧嵩，善阿毗昙论，时重号毗昙孔子。’ 　　

（杂语）释尊出世以前，教世人之忠孝仁义等道，为旧善根，谓之旧善。释尊之教法，教人之三归戒律等善根，谓为客善。