作者： chen1admin

南朝齐东昏侯初立时，扬州刺史始安王萧遥光、尚书令徐孝嗣、右仆射江祏、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄轮值内省，分日画敕，世谓“六贵”。

①指天地四方。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”成玄英疏：“六合者，谓天地四方也。”泛指天下。唐李白《古风》之三：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”② 指一年十二个月中，各有两月有季节相应的变化。《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。”③古代选择良辰吉日，需月建与日辰相合，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称为六合。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“六合正相应，良吉三十日。”

或称六合板城。隋大业四年（608）炀帝出塞视察长城，太府卿何稠为行宫设六合城，以车载之。城方一百二十步，高四丈二尺。六合以木为之，方六尺，外面一方有板，离合为之，涂以青色。垒六板为城，高三丈六尺，上加女墙板，高六尺。开南北门。又于城四角起楼敌二，门观、门楼槛皆丹青绮画。炀帝征辽东，亦造此城，十分壮观。

春秋晚期吴国贵族墓。共两座，1964年及1968年发现于江苏六合程桥镇。形制为竖穴土坑，墓口长4.5米—7.33米。随葬品除少量陶器外，主要是青铜鼎、编钟、编镈、兵器、车马器和生产工具，在一组编钟铭中有“攻敔”二字。青铜生产工具皆刃口锋利的实用器，种类有锄、铲、镰、锛、凿等。墓中出一件刻纹铜器残片，上刻燕饮狩猎图像，是战国时期流行的铜器，表现贵族生活场面的滥觞。特别是两墓中分别出土铁弹丸和锻制铁条，说明了吴国春秋晚期冶铁技术的发展水平。

书名。清周长森撰（原题慕平园稿）。四卷。凡《防剿始末》、《失守情节》、《殉难记略》、《见闻杂志》四篇。主要记周氏随同知县温绍原在六合抗拒太平军始末，于太平军在龙池、浦口、镇江等地战役亦有述及，起咸丰三年（1853）三月，至八年八月陈玉成渡江，九月十八日克六合。有光绪十二年（1886）刻本。

隋开皇四年（584）改尉氏县置，因六合山为名。治今江苏六合县。大业初属江都郡。唐属扬州，宋属真州，明属应天府，清属江宁府。

浑仪中的固定主要结构。由三组共四个圆环组成。（一）地平方位圆环，称地平环，刻有二十四个方位标志。明浑仪上每方位又分十等分，共二百四十个分位。有一些浑仪上还分布十二分野。（二）子午双环，按周天365.25古度分刻。明浑仪还将每度分十等分刻度。（三）天常赤道环，圆周上也按365.25古度，以及每度十等分刻度，一般还刻十二个时辰、昼夜百刻标志，也称百刻环。此三组四环，皆互相垂直且固定于浑仪上。

又名六合塔。在今浙江杭州市南钱塘江北岸月轮山上。北宋开宝四年（971），一说开宝三年吴越王钱俶为镇江潮而建，共九层，高五十余丈，塔顶装灯，夜里江船赖以导航。宣和间焚毁，现存砖构塔身为绍兴二十二年（1152，一说绍兴二十三年）重建，高59.89米，八角七层，仿木结构，顶层与刹为明代修建，外部木构檐廊系清光绪年间重建。塔内回廊中有登道可通顶层。每层中心有小室，回廊两侧壸门，内通小室，外通檐廊。塔内所有须弥座束腰上有各种砖雕花卉、鸟兽、飞天等。是中国建筑史上珍贵的实物资料，现为全国重点文物保护单位之一。

唐调露元年（679），在灵州（治今宁夏灵武市西南）、夏州（治今陕西靖边县北白城子）南界设鲁、丽、含、塞、依、契六州，用唐人为刺史，以处突厥降户（部分为昭武九姓胡）。长安四年（704），并为匡、长二州。神龙三年（707），在盐州（治今陕西定边县）白池县（今内蒙古鄂托克旗西南北大池）北八十里设兰池都督府管辖，仍分六州各为六县以隶。开元八年（720），六州胡户因赋役繁重，在康待宾等率领下起义，九年攻陷六胡州，进逼夏州，唐发兵镇压，康待宾被杀。十年又改为鲁、丽、契、塞四州；康待宾余众在康愿子率领下，继续反抗，进攻夏州，旋为唐朔方军镇压，“于是移河曲六州残胡五万余口配许、汝、唐、邓、仙、豫等州，始空河南朔方千里之地”（《旧唐书·张说传》）。十八年复置匡、长二州。二十六年唐将六州胡户遣归，在夏州西北三百里设置宥州来管理。自设六胡州后，遂有六州胡之名，李益有《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》。贞元二年（786），迁六州胡于云州（治今山西大同市）、朔州（治今山西朔州市）间。

①指古代人生的六种痛苦。《尚书·洪范》：“六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”即早死、疾病、忧患、贫困、丑恶、瘠弱。②上下四方，泛指天下。《庄子·应帝王》：“次出六极之外，而游无何有之乡。”③中医名词。指六种极度虚损的病症。出自《金匮要略·脏腑经络先后病证》。《诸病源候论·虚劳候》：“六极者，一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多、正气少，不欲言。二曰血极，令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘。三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨极，令人痠削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。五曰肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤。六曰精极，令人少气噏噏然内虚，五脏气不足，发毛落，悲伤喜忘。”《千金要方》以六极为气极、脉极、筋极、肉极、骨极、精极。