①官署合称。明初沿前制,统置给事中。洪武六年(1373)始分吏、户、礼、兵、刑、工科,合称六科。六科设给事中十二人,每科二人。十年,隶承敕监。十二年,改隶通政司。二十四年,定每科设都给事中一人,左、右给事中各一人,掌本科事。其下设给事中,各科员数不等,六科共计四十人。永乐中,六科自为一署,移至午门外直房办公。掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事,权任颇重。清沿置,每科设都给事中满、汉各一人,左、右给事中满、汉各一人,给事中汉员二人。康熙四年(1665),每科唯留满、汉给事中各一人,余俱裁。五年,增设掌印给事中满、汉各一人,并设笔帖式、经承等。雍正元年(1723),改隶都察院,权任遂减。凡城、仓、漕、盐与御史并差,台省合一。掌发科抄,分科稽核六部庶务,注销各衙门文卷及给发敕书、赴任文凭等。光绪三十二年(1906)裁。但于都察院内设给事中,办理原六科所掌事宜。②唐代科举考试中的进士、秀才、明经、明法、书、算,合称六科。
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六科都给事中
官名。明洪武二十四年(1391)置,员六人,分掌吏、户、礼、兵、刑、工六科事务。初秩正八品,建文中升为正七品。除侍从、规谏等外,分科监察各部,权任颇重。
六科汉给事中题名录
书名。清戴璐等编。一卷。为清初至光绪朝吏、户、礼、兵、刑、工各科汉掌印给事中、给事中姓名录。戴氏于乾隆五十一年(1786)初编,道光四年(1824)王家相重辑,光绪三年(1877)佚名续辑,十二年刘恩溥等复为补订付梓。惟仅录年份不注月日。
六科给事中
官名。明洪武六年(1373)置,每科员二人,共十二人,秩正七品。十年,隶承敕司。十二年,改隶通政司。二十四年,置六科都给事中后降为属官,定员四十人,各科员额不等,秩正九品。建文中升秩为从七品。永乐中六科自为一署。洪熙元年(1425),南京六科亦设员七人。后各科员额多有增减。掌侍从、规谏及稽察六部百司等。清顺治中沿置,初设汉人给事中十二人,每科二人。康熙四年(1665)改为每科设满、汉给事中员各一人。初秩从七品,雍正七年(1729)升秩正五品。光绪三十二年(1906)裁六科,而留给事中二十人,办理诸项事务。
六科满蒙给事中题名录
书名。清刘恩溥编。一卷。辑录康熙朝至光绪十三年(1887)吏、户、礼、兵、刑、工各科满洲、蒙古掌印给事中、给事中姓名、仕途等而成。顺治朝缺。康熙朝仅列二十人。雍正至道光二十年(1840)不详受任年份,惟十数年或二十年并载。道光二十二年以后,始按年排列。有光绪刊本。
六科五虎
指南明永历初五位朝臣。永历初,科臣金堡、丁时魁、蒙正发,左都御史袁彭年及佥都御史协理院事刘湘客,均为台谏官,常评弹时政,参劾官吏,被称为五虎。“彭年为虎头,时魁为虎尾,湘客为虎皮,堡为虎牙,正发为虎爪”。后被劾失势。
六科掌印给事中
官名。明洪武六年(1373)置六科给事中,每科二人,并铸各科给事中印,推各科年长者掌管,遂有此称。二十四年,设六科都给事中,遂罢。清康熙五年(1666)复置,每科满、汉员各一人,掌科务。参见“六科”。
六库
地名。在今云南泸水南。六库,傈僳语音译,意为“地下溶洞”。清乾隆十八年(1753)将其地划归云龙州管辖。
六礼
①周代贵族婚姻关系形成的六道程序。据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》,其主要过程为:(1)纳采。男家请媒人去女家提亲。女家应允后,男家使人致以采择之礼,礼物通常用雁(鹅),故纳采也叫“委禽”。(2)问名。男家请媒人问女方族姓名号及生年月日时辰。(3)纳吉。男家至祖庙占卜吉凶。如得吉兆,即告知女家,准备缔结婚姻。问名和纳吉时,男家须致以雁礼,女家则在纳吉时设筵酬答,以示亲善。(4)纳征。征义为成。纳征表示婚姻关系正式成立,犹今之订婚。男家以帛五匹(每匹两端,每端一丈八尺),俪皮(鹿皮)一双作为聘礼送达女家。天子、诸侯纳征,则另加圭璋等玉器。纳征后,女家为尚未行笄礼的待嫁女子行笄礼,从此该女称字不称名。由于纳征要赠以厚礼,故也叫“纳币”。(5)请期。男家通过占卜择定婚期后,告于女家,征求同意,礼用雁。(6)亲迎。男方亲至女家迎娶女方。②对冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼(乡饮酒、乡射)和士相见礼等六个方面的礼节规定的总称。《礼记·王制》:“司徒修六礼以节民性。”孔颖达疏:“六礼,谓冠一昏二丧三祭四乡五相见六性。”
六六私乘
书名。秋宗章撰。1934年成书,油印本。曾在杭州《东南日报》副刊“吴越春秋”上连载。后续刊有《六六私乘补遗》一篇。记述秋瑾家世和“秋案”始末甚详。