作者： chen1admin

吐蕃大论禄东赞之子。禄东赞死后，与其弟赞婆分统兵马，赞婆守边，他则乘赞普年幼新立，居中用事。常兴兵犯唐，西击突厥。曾败薛仁贵于大非川。圣历元年（698），赞普成年，恶其专擅，率兵讨之，他兵溃自杀。

清光绪二十二年九月五日（1896.10.11）孙中山在伦敦为清驻英使馆诱捕，将偷运回国杀害，经英国友人康德黎等营救和英政府干预，十七日获释。

秦爵位名。据《史记·秦始皇本纪》，琅邪台刻石有伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择。司马贞索隐：“爵卑于列侯，无封邑者。伦，类也，亦列侯之类。”

商办企业。清光绪十七年（1891）由曹善谦、郑观应创办于上海。资本十五万两。有工人一百人，月产量六十吨。因经营不善，亏负甚巨，三十二年停业。

书名。儒家经典之一。孔子弟子、再传弟子所记孔子及其弟子言行。由其再传弟子编辑成书。共二十篇。汉代有三种本子：古文本《古论》二十一篇（鲁恭王刘余得于孔子旧宅壁中）、《齐论》二十二篇和今文本《鲁论》二十篇。西汉末安昌侯张禹传授《鲁论》，兼讲齐说，善者从之，号称《张侯论》，为时人推崇。东汉末郑玄又依据《张侯论》，参照《齐论》、《古论》作《论语注》，共二十篇，流传至今。《古论》及《齐论》已佚。内容综合孔子道德和教育的多方面论述，反映其哲学、政治观点，是研究孔子思想的主要资料。东汉列入七经，南宋列入四书，历来注解很多。三国魏何晏《论语集解》，汇集当时所有注解，对后世影响很大。南朝梁皇侃《论语集解义疏》、北宋邢昺《论语正义》都是对何晏集解所作之疏。南宋朱熹《论语集注》是宋代注解《论语》的代表作。南宋赵顺孙《论语纂疏》是对朱熹集注作的疏。清刘宝楠《论语正义》，考证较前代注本为详。

书名。三国魏何晏撰。二十卷。正始中成书，盛行于世。集西汉以来《鲁论》、《齐论》、《古论》、《张侯论》等诸家的《论语》校本及训解，考其得失，博采众长，并有所改易而成。依《老子》、《周易》，阐发经义。旨在以“老”化“孔”，并把《论语》中偶见的“天道性命”，改造为深不可测的绝对精神本体，由此提出“守一”、“虚心”、“圣人无喜怒哀乐”以及“无为而治”等观点，收入《十三经注疏》。为南朝梁皇侃《论语义疏》、清刘宝楠《论语正义》的主要依据。

书名。简称《论语义疏》。南朝梁皇侃（一作偘）撰。十卷。以疏释三国魏何晏《论语集解》为主要内容，故名。兼采老庄玄学，阐述经义，于名物制度，则略而不讲。与汉儒经解相去悬绝，保留了南朝经疏之特色，为南学的主要经注之一。南宋时曾亡佚。清康熙九年（1670）在日本被发现，乾隆年间由日本觅回。收入《古经解汇函》。

书名。三国魏王弼撰。此书通过以玄学观点注释《论语》疑难问题，来发挥其“以无为本”思想。如对孔子“志于道”释之为“道者，无之称也”，变成为玄学宇宙本体之“道”。原书早佚，经皇侃、邢昺所辑之遗文，今编入中华书局《王弼集校释》中。

书名。清刘逢禄著。二卷。认为东汉何休关于《论语》之注已佚，乃据《公羊解诂》推其意，并参以董仲舒之说，以解说《论语》。书中发挥公羊学“微言大意”，如释“五十而知天命”谓“受命制作，垂教万世”，释“多见阙殆”谓“所见世”等。收入《皇清经解》。

书名。清宋翔凤著。十卷。以公羊家言解说《论语》。认为“《论语》一书皆圣人微言之所存”（卷十），“求其恉趣，而太平之治、素王之业备焉”。并谓“性与天道者，微言也”（卷九）。为清代今文经学派著作之一。收入《皇清经解续编》。