作者： chen1admin

书名。清焦循撰。一卷。仿戴震《孟子字义疏证》而作。不拘守传注，援引六经、诸子义，阐发《论语》大意。认为“攻乎异端”，并非“弹击”异端，乃指与异端诸学相切磋之义；解“一以贯之”为兼容择善，容天下之量；解“仁”为通达天下之物情，“能好天下之所好”；解“善”为认识时务之能力。其说多异于前人。章太炎称其“陈义屈奇，诡更师法，亦足以名其家”。

书名。清刘宝楠撰。二十四卷。始撰于道光八年（1828），后由其子恭冕续成，历时近四十载。认为《论语》以郑玄注为善，而何晏《论语集解》于郑注却多所删佚，“伪孔、王肃之说反借以存”，皇侃依《集解》为疏，所载又“多涉清玄”，邢昺则本皇《疏》，“依文衍义，益无足取”（刘恭冕《论语正义·叙》）。因病皇、邢疏本之“芜陋”，乃搜辑汉儒旧说，益以宋人及近世诸家之说，仿焦循《孟子正义》例，先为长编，次为之折衷（《清史列传》卷六十九）。凡注义详备者，则据注以释经；略者，则依经以补疏。凡有违失未可从者，则先疏经文，次及注义，“以正向来注疏家墨守之失和汉宋门户之见”。收入《皇清经解续编》。

书名。近人康有为撰。二十卷。光绪二十八年（1902）成书。谓《论语》为曾子后学所纂辑，不足以尽孔子之学；自西汉刘歆编造“伪经”，孔子之道遂扫地以尽；宋儒以《论语》为孔子言行所在，视为“孔学之全”，遂翼以《大学》、《中庸》、《孟子》，号称“四书”，置于六经之上，立于学官，然于其微言大义，均未有发明。自称此书旨在“正伪古之谬”，发《论语》“大同神明仁命之微义”。其经文以“鲁论为正”，引证以“今学为主”（《序》）。但重点在发挥《春秋》“三世”之义，将据乱、升平、太平之“三世”分别与今之君主、君宪、共和相比拟。认为“由君主而渐为立宪，由立宪而渐为共和”，“世界各国，莫不皆然”（卷二），以之为其主张政治改良立论。

外商企业。清光绪十七年（1891）由英商创办于上海。资本二十万两银。有缫丝机一百八十八台，工人二百五十名。

商办企业。清光绪二十年（1894）创办于上海。资本十万两。有工人千余名。

春秋郑邑。即今河南登封市西南颍阳。《竹书纪年》：“楚吾得帅师及秦伐郑，围纶氏”（《水经·伊水注》引），即此。西汉置县。

春秋纶氏邑。西汉置县。治今河南登封市西南。属颍川郡。《后汉书·李膺传》：“以公事免官，还居纶氏，教授常千人。”又作轮氏县。《后汉书·陈寔传》：高伦“被征为尚书，郡中士大夫送至轮氏传舍”，即此。西晋废。

档案名称。清代军机处档册。记载皇帝特降之谕。

简称班匠。明代工匠之一种。由地方官府编成班次，轮流赴京上工，隶于工部。洪武十九年（1386）定三年一班，每班无偿服役三个月，往返盘费自筹。二十六年，又按不同行业及役作繁简，分一年、二年、三年、四年和五年一班的新制。如刷印匠一年一班，木匠五年一班。是年发给勘合之轮班工匠有六十二行业，二十三万二千零八十九名。景泰五年（1454）起，除清江、卫河两船厂仍两年一班外，其他划一为四年一班。各色班匠每月上工十日。若工少人多，量加歇役。一季期满，放回原籍。上工时，日给柴米盐菜。歇工停给。工匠轮班期内，初定免其家他役，后改免二丁，余丁一体当差。成化二十年（1484）以后，由亲身赴役逐步以匠班银折代。

见“车船”。