作者： chen1admin

古代长度和重量的单位。《淮南子·天文训》：“秋分蔈定，蔈定而禾熟。律之数十二，故十二蔈而当一粟，十二粟而当一寸。……其以为量，十二粟而当一分，十二分而当一铢，十二铢而当半两。”《说苑》：“度量权衡以粟为生，一粟为一分，十分为一寸。”《孙子算经》：“六粟为圭，十圭为秒，十秒为撮，十撮为勺。”

清江苏苏州人。康熙间从事反清复明活动，散发委任信札，称大明天德年号。康熙四十六年（1707）聚众起事，头包红布，竖大明旗号，欲攻太仓劫库，未成。次年于吴江梅堰被捕，解至杭州遇害。

又作一泉坞、乙泉戍。地名。在今河南宜阳县西南洛河北。《水经·洛水注》：“洛水又东径一全坞南，城在川北原上，高二十丈，南、北、东三箱天险峭绝，惟筑西面即为全固。‘一全’之名，起于是矣。”《晋书·魏该传》：“时杜预子尹为弘农太守，屯宜阳界一泉坞，数为诸贼所抄掠”；《资治通鉴》：东晋太和四年（369），慕容垂奔秦，“乙泉戍主吴归追及于阌乡”，均即此。

一名九门水口。地名。即今河北抚宁县东北九门口。明建有关城，设参将驻防。崇祯十七年（1644），李自成东攻山海关，以别将从一片石越关外，以截堵吴三桂军。三桂惧，乞降于清；旋自成军为八旗兵败于一片石。

天文学名词。指四季的一季。《国语·周语上》：“三时务农而一时讲武。”

宋代法令之一种。宋朝廷内外各司和各路帅抚、监司管理财赋、兵马的机构，皆制订“一司条法”，又称“一司敕”。如吕夷简编《一司一务敕》，后来的《熙宁新编大宗正司敕》、《司农寺敕》等。一司或一路条法与通行全国的敕令格式同时施行。

战国时国家授田制下之田宅单位。《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”《周礼·地官·遂人》：“以颁田里，上地，夫一廛。”其所指有两说：（1）一家之居。占地或曰二亩半；或曰五亩。位置或曰在百亩份田内；或曰在城邑之中；或曰田中、邑中各半。（2）百亩之田。《汉书·扬雄传》：“有田一夠（廛），有宅一区。”颜师古注引晋灼云：“《周礼》，上地，夫一廛，一百亩也。”

书名。明邓苑撰。一卷。为眼科专书，将眼病主要分为外障和内障两种。其“目议”说：“有七十二症之名，总不越内外二障而已。”举外障为四十六症，内障为二十四症，合为七十症。首为议论，次为治法。末附小儿眼病治法。文字简练，内容切于实用。

一作一阐提，简称阐提。梵文Icchantika的音译。意译“信不具”，或称“断善根”。佛教名词。指善性灭尽、断了成佛善根之人。《大般泥洹经》：“如一阐提，懈怠懒惰，尸卧终日，言当成佛，若成佛者，无有是处”，认为这种人不能成佛。但对一阐提迦是否具有佛性，能否成佛，佛教内部长期有争论。

又称伙收分解法。明代役银征收和解运方式的改革措施。隆庆初创行于北直隶和山东等处。在实行一条鞭的基础上，改进收解办法。主要内容是“伙收分解”，役银一条征收，然后按原有各项名目，分别存留和解运。万历四年（1576）山东曹县实行条鞭法，三十四年又改为每年佥派两甲（一正一副）应役，亦称一串铃。