书名。为研究佛学的语言工具书。(1)唐玄应撰。二十五卷。原名《众经音义》,又称《玄应音义》。注四百十种佛经难解文字音训,并广引佛典与百数种古代字书、传记等,以证其说。所引汉晋经注和文字书法今多不传,可为文字研究及校勘辑佚之资。唯说字或以异文为正、俗字为古,颇拘泥于《等韵》之说。有《海山仙馆丛书》本等。(2)唐慧琳撰。一百卷。一名《慧琳音义》或《大藏音义》。书成于元和五年(810,一说成于元和二年)。据诸家佛典音义和古代韵书、字书、经传及印度资料一百五十一种,详注《开元释教录》入藏一千三百部佛经难字音训,凡无旧注可用,即以自撰,内容较《玄应音义》为博。宋熙宁五年(1072,辽咸雍八年)自辽朝传入朝鲜。明永乐十年(1412)自朝鲜传入日本。辽希麟有《续一切经音义》补充之。有1986年上海古籍出版社影印《正续一切经音义》。
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一时
天文学名词。指四季的一季。《国语·周语上》:“三时务农而一时讲武。”
一全坞
又作一泉坞、乙泉戍。地名。在今河南宜阳县西南洛河北。《水经·洛水注》:“洛水又东径一全坞南,城在川北原上,高二十丈,南、北、东三箱天险峭绝,惟筑西面即为全固。‘一全’之名,起于是矣。”《晋书·魏该传》:“时杜预子尹为弘农太守,屯宜阳界一泉坞,数为诸贼所抄掠”;《资治通鉴》:东晋太和四年(369),慕容垂奔秦,“乙泉戍主吴归追及于阌乡”,均即此。
一士类稿
书名。近人徐一士撰。收文章二十四篇。内容以清末掌故为主,其中对肃顺、左宗棠、王闿运、梁启超、章太炎、柯劭忞、陈三立、段祺瑞、徐树铮、孙传芳等人轶事记述尤详。所记故事,或为亲身见闻,或为转录孤本,或杂录各种记载而予考证比较,可补充、校正正史之不足。1944年上海古今出版社初版。现收入《近代稗海》,另有书目文献出版社单行本。
一泉坞
即“一全坞”。
一史
科举科目之一。唐长庆二年(822),穆宗从谏议大夫殷侑奏,设三史科,又设一史科。能通一史者,同五经、三传例处分。其有出身者及前资官应考者,同学究一经例处分。
一戎大定乐
即“大定乐”。
一舍
古时行军每日三十里,故以三十里为一舍。《尉缭子·武议》:“一舍而后成三舍,三舍之余,如决川源。”《左传·僖公二十八年》:“退三舍辟(避)之。”
一士谈荟
书名。近人徐一士撰。收已发表文章三十篇。内容以清末掌故为主,间有明末清初及民国初年掌故。其中记述太平军大败曾国藩于靖港,及左宗棠、岑春煊、张之洞、荣禄、袁世凯、倭仁、吴佩孚、陈宝琛等人轶事甚详。取材于近人笔记、文集、函札、日记等。1945年初版,越三年再版。现收入《近代稗海》,另有书目文献出版社单行本。
一生人
宋代对一种奴婢的称谓。陆游《老学庵笔记》卷六:“都下买婢,谓未尝入人家者为一生人。”