作者： chen1admin

清代修书馆名。乾隆三十二年（1767）开设。以大学士、尚书等任正副总裁官，翰、詹人员充纂修官，编纂《续通典》、《续通志》和《皇朝通典》、《皇朝通志》，并修订增辑《续文献通考》和《皇朝文献通考》。

天文学名词。西汉末刘歆将《太初历》以一元（共4617年）有三统（一统为1539年）改编而成。西汉绥和二年（前7）开始施行。基本上采用《太初历》的数据，其中改动了有关二十八宿和冬至点位置等一些数据。首次使用交点年和恒星月。历法中附有一篇说明《春秋》和其他古代帝王年代的《三统历谱》。《三统历》和《三统历谱》载入《汉书·律历志》中，成为中国历史上第一部有完整记载的历法。《三统历》把乐律、易数、五行等编入历书，并将西汉董仲舒历史循环论的“三统说”引进历法，因此得名。主要天文常数是

又名三正说。始于西汉《尚书大传》，董仲舒的《春秋繁露·三代改制质文》和东汉班固等纂集的《白虎通·瑞贽·论三正之义》均有阐发。主要涵义为：（1）每个朝代都有一“统”，受之于天；旧王朝背时，新王朝则承应天命以替代并改正朔、易服色。（2）朝代更替，系黑、白、赤三统循环，得到哪个“统”而为天子，社会的礼乐征伐则依其“统”之定制办理。（3）以三代而言，夏代以孟春月（十三月）为正，色尚黑，以平旦为朔，称“黑统（或人统）”；殷代以季冬月（十二月）为正，色尚白，以鸡鸣为朔，称“白统（或地统）”；周代以仲冬月（十一月）为正，色尚赤，以夜半为朔，称“赤统（或天统）”。周后以至百世，仍由此三统顺序往复，但需因时制宜，其制度当有因革损益。实质上是一种历史循环论，在中国封建社会影响久远。清末康有为衍发其义，将其作为变法维新的理论依据之一。

见“三元”。

山名。在今河南嵩县西南，伊水经其下。《左传》昭公四年（前538）：“四岳、三涂……九州之险也”；十七年：“晋侯使屠蒯如周，请有事于雒与三涂。”杜预注：“三涂，山名，在陆浑南。”

书名。唐皇甫枚撰。原三卷，今本二卷。作者著籍安定三水（今陕西旬邑东北），因取为书名。书成于天祐四年（907）。记咸通以来时事传闻，凡三十五条。文笔简劲雅饰。多叙仙灵怪异传奇，步飞烟恋爱悲剧故事尤为世所传诵。于所见闻经历，亦有所载。对王知古、陈璠、李钧等事及藩镇混乱、军队殃民状况颇有反映。自叙高平县所见，为唐末战乱造成社会残破荒凉的纪实。对女诗人鱼玄机轶事亦有记述。1958年中华书局出版标点本，补辑佚文十四条。

①又称三分法。北宋宿兵西北，募商人于沿边入纳粮草，按地域远近折价，偿以东南茶叶。后因茶叶不足，至道元年（995）改为一分支现钱，一分支香药象齿，一分支茶货，谓之三说法。庆历八年（1048），又规定河北沿边入纳粮草，以茶、盐、香药、缗钱抵偿，谓之四说法。嘉祐四年（1059）弛茶禁，三说法和四说法亦随之废止。②北宋初期，博籴、便籴和直便合称三说法。

①官名合称。东汉、唐代、辽代指太尉、司空、司徒三公，唐代又为太子内官司闺、司则、司馔合称。②官署合称。唐代为御史台、中书省、门下省合称，凡有重大案件，由三司长官共同审理，称三司理事；侍御史、中书舍人、给事中更直朝堂谓三司受事。又为刑部、御史台、大理寺合称，鞠大狱则谓三司推事。明改称三法司，而将各地都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司合称三司。清初曾为布政使司、按察使司、都转盐运使司合称。③官署名。唐末、五代为盐铁、度支、户部三官署合称，五代时以重臣一人专判其事，称三司使。北宋三官署合而为一，称三司。掌邦国财用大计，通管盐铁、度支、户部，威权颇重，四方贡赋一归三司，朝廷不预；设三司使为长官，号计相。下设副使、判官、三部使、三部副使、三部判官等。太宗至真宗时，曾两度废为三部，分设盐铁使、度支使、户部使。一度分全国为十道，于东京开封府设左计使，西京河南府设右计使，分掌十道财赋。咸平六年（1003），又将三部合而为司，重设三司使，三部保留盐铁副使、判官，度支副使、判官，户部副使、判官，作为三司属官，分掌三部事务。元丰改制废。三司大部分事务并归户部左曹及户部所属度支、金部、仓部。西夏亦置为次等司，主财计。金泰和八年（1208），省户部官员置三司，兼劝农、盐铁、度支，有使、副使、签三司事、同签三司事及判官、规措审计官、知事、勾当等官吏。贞祐年间罢。

官署名。北宋置，属三司。凡内庭向诸司库务须索物品，入内内侍省合同凭由司以合同凭由发付各库务，各库务支给物品后，将合同凭由申缴御宝凭由司，置簿籍登记，以防欺弊。