作者： chen1admin

清江苏甘泉（今扬州）人，字浩川，号蓉湖。曾从罗士琳研习算学。著有《开方释例》，阐述古代高次方程数值解法，附于罗士琳《四元玉鉴细草》后出版。

即“契苾歌楞”。

战国时期燕国王室陵墓。共二十三座大小不等的封土墓，集中于今河北易县燕下都东城内西北角，分属传名“虚粮冢”和“九女台”的两个墓区，两区以古河道及一道隔墙相间。北面的“虚粮冢”墓区有墓十三座，分作四排：最北一排四座，东西两两成组；中间两排，每排三座，东西并列；南边三座，成鼎足状。其中有六座体积庞大的墓，夯筑封土长宽约40—50米、高7—15米，其余多数长宽15—30米，高2—7米。南面的“九女台”墓区有墓十座，其中第23号墓独处于西南角，余九墓分南北两排，每排又分东、西两组，除北排西组为三座外，余均每组两座，亦皆有高大的夯筑封土，多数长宽约30—40米，高6—7米。1964年5—6月发掘的第16号墓，属战国早期，墓室与南北两端形似墓道的“坑道”适呈“中”字形，墓室系长方形竖井式，墓口南北长10.4米，东西宽7.7米，距墓底深7.6米，四壁夯筑并火烧加固。此墓已被盗，余下的随葬品中有成组的大型仿铜陶礼器，如鼎、豆、壶、簋、盘、匜等，包括两件大型的无盖鼎，九件大小相次的带盖鼎、八件方簋，并有陶编钟（镈）五组、石质编磬一组，这些随葬品证实墓主人具有王室贵族一级的身分。

晋长沙浏阳（今湖南浏阳东北）人，字兴长。少为县吏，以无由宦达，脱帻挂县门而去。因习律令，交豪右，郡辟为主簿。张昌起兵，俘执太守万嗣，将杀之，他与之论曲直再三，使嗣获免，由是知名。举孝廉，为州主簿、别驾。以门寒解位。后为舂陵令。王敦叛，乃驰檄远近，列敦罪，募兵讨之。为敦将所虏杀。

清代征收钱粮通知单。单内填注纳户姓名及应交钱粮之数，以杜滥派。由单之式，各州县开列土地上、中、下三等、正杂本折钱粮，及米、豆、麦、荞、麻等诸项，最后编成总数。刊成定式，每年开征前一月发给纳户。康熙六年（1667），因由单款项繁多，使用不便，改为只开明土地及每亩应征实数。二十六年停止使用。

即《周易大传》，亦称《十翼》。《周易》的传文部分。是对《易经》最古的注解。凡七种共十篇：《彖》上下，解释六十四卦的卦名、卦义和卦辞；《象》上下，也解释六十四卦的卦名、卦义和爻辞；《文言》，专释《乾》、《坤》两卦的卦辞和爻辞；《系辞》上下，是《易经》的通论；《说卦》，说明八卦所象事物；《序卦》，解说六十四卦的顺序；《杂卦》，杂论六十四卦的卦义。旧传系孔子作，然各篇观点不尽相同，恐非出于一时一人之手，成书当在战国后期。其解说虽有以“天尊地卑”等论证社会等级制的永恒性和合理性的内容，但也提出一些辩证观点。如《系辞上》的“一阴一阳之谓道”，即把世间万事万物的根本规律概括为阴阳对立面的相互作用。此外，“刚柔相推而生变化”、“日新之谓盛德，生生之谓易”（《系辞上》）等观点，对后世思想的发展有深远的影响。

亦作易州柴炭厂。明代专供内府薪炭之仓场。宣德四年（1429）始置于平山（今属河北），继迁沙峪口。景泰时移满城（今属河北），天顺元年（1457）迁易州（今河北易县）西北，属工部屯田司，有专官管理，每年应办柴炭数量，天顺间为四百三十余万斤，成化三年（1467）增至一千七百四十余万斤。后额外添派，日益增多，弘治时额外添派共达四千二百七十余万斤。

书名。清焦循撰。三十卷。与《易图略》、《易章句》，合称《易学三书》。倡导以数阐释《易经》，疏解六经，比附天地万物，以通达天下之变。其说与《易》学中之传统迷信有别。清阮元称其《易》学为“石破天惊”之作。其书有光绪衡阳魏氏刊刻《焦氏丛书》本。

隋开皇元年（581）改南营州置。因境内易水得名。治今易县。十六年置易县为州治。唐辖境相当今河北内长城以南，安新、满城等县以北，南拒马河以西。辽属南京道。此后辖境屡有改变。金属中都路。元属保定路。明洪武初废易县入州。属保定府。清雍正十一年（1733）属直隶。辖境兼有今涞水、涞源两县地。1913年废，改本州为县。境内有长城之险，为河北地区门户。五代、北宋初，常在此与契丹剧烈战争。明代和瓦剌等部相持，此地为捍卫京师重镇。又以产佳墨著名，世称“易水法”。

秦置。治今河北雄县西北古贤。属广阳郡。西汉属涿郡。东汉属河间国。三国魏改为易城县。北魏复名易县。属高阳郡。移治今雄县西北三十五里。北齐天保七年（556）并入鄚县。