作者： chen1admin

孟子用语。仁、义、礼、智之发端，指恻隐、羞恶、辞让、是非四种心理状态。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”认为四端为人生所固有，经后天修养，加以扩充，即成为仁、义、理、智四种德性。

又称庑殿顶、五脊顶，古建筑的一种屋顶式样。四阿顶就是四面坡的曲檐屋顶。因四阿顶有一条正脊、四条戗脊，所以又称五脊顶。四阿顶在商甲骨文、周铜器、汉画像砖与明器及北朝石窟雕刻中均有反映，实物以诸汉阙与唐佛光寺大殿为早。清代重要的殿宇均做成四阿顶，故又名庑殿顶。是中国古典建筑最高等级的屋顶式样。

古乐官。名缺。古时天子诸侯进餐要奏乐。《论语·微子》：“四饭缺适秦。”其活动时代有商纣时、周厉王时、周平王时、鲁哀公时等说，多数学者从鲁哀公时说。

官署名。隋炀帝始置于东都洛阳建国门外，以接待周边少数民族及外邦使者，并与之贸易。馆下置四署，东方曰东夷使者署，南方曰南蛮使者署，西方曰西戎使者署，北方曰北狄使者署。各以使者一人主之。后罢，其职隶鸿胪寺。唐初复置，隶中书省，以通事舍人主之。凡四方进表，华夷纳贡，皆受而进之。北宋沿置，掌通事舍人分番供奉宣赞之名籍，接受文武官员朝见辞谢、国忌赐香，以及诸路元旦、冬至、月朔庆贺起居的章表；排定郊祀、朝会时外国使节、致仕官、进士、进奉使、京官、道释、耆老陪位名册，并掌有关护葬、赙赠、朝拜事务。初以检校官判馆事，淳化四年（993）置使领其事。其后使阙，则以客?⒁㈤x门使副兼掌。元丰改制，复以使领其事。政和二年（1112），设知四方馆事为长官。南宋初一度归閤门，后复置。辽亦置，属客省，设使领之。金属尚书省兵部，主管诸路驿舍驿马及陈设器皿等事，置使、副使领馆事。

官名。宋、辽、金四方馆之长官。北宋初以检校官判四方馆，淳化四年（993）置使，掌馆事。后多不领本职，仅为武臣阶官，属横班诸司使。元丰改制，复置二员，使领本职，正六品。政和二年（1112），重定武臣阶官名，改拱卫大夫，复为横行阶官，另置知四方馆事领其职。辽、金皆置为四方馆长官。金为正五品，掌诸路驿舍驿马及陈设器皿等事。

明代平民所戴头巾。洪武三年（1370）改原四带巾而制，凡儒士、生员、监生及庶民均带用。六年，令庶民之巾环不得用金、玉、玛瑙、珊瑚、琥珀。二十四年，因生员巾服与吏胥无别，遂改定生员、监生巾式。

官名合称。即隋大业初所置东夷、南蛮、西戎、北狄四方使者，各一人，掌其方国及互市事。每使者皆置署。

官署名合称。隋大业初置，即东夷、南蛮、西戎、北狄四方使者署。掌四方方国及互市事。各置使者一人，及典护、录事、叙职、叙仪、监府、监置、互市监、互市监副、参军各一人。录事主纲纪，叙职掌其贵贱立功合叙者，叙仪掌小大次序，监府掌其贡献财货，监置掌安置其驼马船车，并纠察非违，互市监及副掌互市，参军掌出入交易。

官署名。元顺帝至正十七年（1347）设，秩正三品。掌考四方陈言，择其善者上达于皇帝。置详定使、副使、掌书记各二员，由中书官提调。

东汉时制定的历法。章帝元和二年（85）由编、李梵等造，并在全国推行。以十九年为一章，一回归年为日，故称“四分”。一朔望月为日，以四章七十六年为一循环，谓之一蔀；日之干支以八十章一千五百二十年为一循环，谓之一纪。以庚申为元，始用斗分，而冬至在牵牛之成法遂废。首创二十四节气昏旦中星，昼夜漏刻和晷影长度的计算，黄赤道度的变换等法，又计算出黄赤道交角为二十四度。表明古代历法已达较高的精度。