寺区

战国时越国大夫。越王翳三十六年(前376),太子诸咎杀越王翳,自立为越君。不久,越人杀诸咎,国内乱。孚错枝被立为越君。次年,他平定内乱,立无余之为越君。

寺塔记

篇名。唐段成式撰。一卷。此文收录于《说郛》。记载唐长安(今陕西西安)寺及塔的事迹,包括其名称、地理位置、状况、景致、佛像,及在其间发生的传说。据此可探寻唐长安佛寺之分布。

寺田

寺院所占之田地。历代之寺院,一般都占有田地,以补寺院之用。其中有国家赐给之官田,亦有自置之私产。属官田者免征,自置私产多召佃收租。寺田由少数高僧掌握,劳动者为僧尼和寺户。唐武宗毁佛时,全国四千六百所寺院被没收寺田数十万顷。

寺洼文化

西北地区的古文化遗存。因最早发现于甘肃临洮寺洼山而得名。时间约当商至周初,主要分布于洮河流域和渭河上游。陶器制作粗糙,以夹砂红褐陶为主,细砂红陶与灰陶甚少。多素面,有少量附加堆纹和绳纹,个别器表施红色陶衣,灰陶外有红色彩绘。马鞍口形双耳罐是其典型陶器。生产工具主要有石斧、石刀、骨锥、陶纺轮等。装饰品有绿松石珠、玛瑙珠、铜镯等。葬式有仰身直肢、火葬和二次葬三种。也有人将寺洼文化分为寺洼和安国两个类型。

寺务司

官署名。北宋置,掌京城大寺建筑修缮。设提点一人,以内侍充任;监官一人,以三班使臣充任。初隶开封府,熙宁八年(1075)改隶三司。元丰改制,改隶入内内侍?U茏谑保植楹桦退隆?

寺主

佛教称谓。为寺院中负责日常事务的职僧。梵语中有以造寺之人为寺主,称毗诃罗沙弥;东汉时置寺主“使知一寺之事”,梵语名毗诃罗波罗,由寺内全体僧众推选,又称“知事僧”。

四友

①亦称四臣、四邻。相传周文王以臣闳夭、太公望、南宫适、散宜生四人为四友。②新莽始建国三年(11)置。王莽为太子置师、友各四人,秩以大夫。以故尚书令唐林为胥附,博士李充为奔走,谏大夫赵襄为先后,中郎将廉丹为御侮,是为四友。③西晋四名士。胡毋辅之性嗜酒,少有雅俗鉴识,与王澄、王敦、庾俱为太尉王衍所昵,号为四友。一说指王敦、谢鲲、庾、阮修四人。

四友斋丛说

书名。明何良俊撰。三十八卷。良俊,字元朗,号柘湖居士,松江华亭(今上海松江)人。嘉靖时贡入太学,授南京翰林院孔目。弃官后移居苏州。博学多闻,藏书四万卷。是书广为搜采明代史料及苏松地方掌故,并及各类专门性考证和评述,分经、史、诗、文、书、画等十六类,又杂引旧闻,内容广泛。为明代较重要之综合性笔记。隆庆三年(1569)初刻仅三十卷,后续撰八卷,于万历七年(1579)重刻。有1959年中华书局《元明史料笔记丛刊》本。

四元解

书名。清李善兰撰。二卷。《则古昔斋算学》之五。继徐有壬、戴煦、沈钦裴、罗士琳之后对元朱世杰《四元玉鉴》之四元术提出独到见解。先释列位及加减乘除相消诸法,复改定算格,其一元、二元图与古同,三元、四元图与古异,再?端脑窦肥姿奈室云涓亩ê笾妓愀袷讲棺阆覆荩鸾诨嫱迹晔推涫酢?