明代赋役黄册登记每户人丁事产的四个主要项目。包括旧管,即原有数额;新收,即新增加的数目;开除,即减少的数目;实在,即当时实有之数。
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四子部落
清内蒙古部名。成吉思汗弟哈撒儿后裔诺延泰有四子,分牧而处,后遂成为部名。明时游牧于呼伦贝尔地区,称阿鲁蒙古。后徙牧于阴山北。天聪四年(1630)归附后金。顺治八年(1651)设旗。嘉庆间有佐领二十。牧地约当今内蒙古自治区四子王旗。隶乌兰察布盟。
四字讲社
清光绪三十年(1904)在湖南衡山县城文昌阁设立,以令乡曲愚民均能通晓字义为宗旨。先借考棚为社所,招选幼童八十名,分为两班,延请于训诂、齿牙明辩之士为讲师课读。每日讲习,智愚贫贱、男女老幼皆能来社听讲。入门时各给一印成四字长条字,由讲师利用粉牌逐字解说字义,听讲者齐声随读。四字挨次解说完毕,或宣讲圣谕广训及劝善要言,或晓谕官府现行要政及世界新闻约一小时。讲解后,再由讲师带领逐字高声朗读一遍。字条各带回家,便于记认。每年自春至冬十个月,绝无间断,日有定时定所,以开通民智。教学内容简单,通俗易懂,方便听讲者识字,收效甚速。
四嘴
清末西藏民间流通的货币之一。西藏向无制钱,贸易不便,印度卢比乘机侵入。贫民将卢比一元剪为四开,名曰“四嘴”,以便零用。
司寇
刑名。徒刑的一种。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》:“当耐为侯罪诬人,何论?当耐为司寇。”汉代司寇为二岁刑。《汉旧仪》:“司寇,男备守,女为作如司寇,皆作二岁。”《后汉书·张皓传》李贤注:“《前书音义》曰:‘司寇,二岁刑也。’输作司寇,因以名焉。”
寺工
官名。战国秦置。主造兵械等器物。《三年相邦吕不韦戈铭》:“三年相邦吕不韦造,寺工诏,丞义,工写。”
寺观
指佛寺和道观。僧人所居称寺,道士所居称观。历代僧、尼、道士的数量时有增减,寺观亦屡有兴废。如宋代寺观达几万所。不少寺观拥有田产,宋代寺观还开设邸店、长生库。历代政府对寺观都有赐田免税之举。北宋神宗时行免役法,规定寺观纳助役钱;南宋又征收僧道免丁钱。有时,封建政府还向寺观募兵,如明代即有少林兵、伏牛兵、五台兵等。
寺观监
①官署名。唐初鸿胪寺置,掌寺观道士籍帐、斋醮之事,以监一人主其事。贞观中废。②官名。唐初鸿胪寺寺观监长官。置一人,主监事。太宗时随衙废。
寺互令
官名。秦始置,西汉因之,掌宫卫门禁。初隶少府,后隶主爵中尉,又隶中尉。有丞。太初元年(前104)中尉更名执金吾,遂隶执金吾。东汉??
寺户
北魏时受寺院剥削、奴役之劳动者。地位高于佛图户及僧祇户。寺户要为寺院种田及服杂役。和平年间,文成帝准沙门统昙曜所请,使僧祇户、寺户遍及州镇。