又作毋句氏。相传为尧之臣，磬的制作者（《世本·作篇》）。

见“上供”。

隋开皇六年（586）分阳信、饶安二县置。以南临无棣沟而名，治今河北盐山县东南、旧庆云县东，属沧州。大业时属渤海郡。唐贞观元年（627）省入阳信县。八年复置。属沧州。北宋治平中徙治保顺军（今山东无棣西北）。元于隋、宋旧址设县，遂成二无棣县：旧址之县又称西无棣县，属沧州；新址之县又称东无棣县，属棣州。明洪武初废东无棣县，洪武六年（1373）移西无棣治于旧庆云县，永乐初改为庆云县。

春秋齐邑。相传在今河北盐山县东南旧庆云县东。隋置无棣县。《左传》僖公四年（前656）：管仲谓周召公奭赐齐先君履，“东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣”，即此。一说指齐所主东北境内诸侯，非谓齐分封之地，应在辽西孤竹，即在今河北卢龙县南。见沈钦韩《春秋左氏传地名补注》。

管形火器。以毛竹圆厚者，长四尺许，凿通其节，止留头节为底。底节后留一尺四五寸以安木柄，柄头弧度与竹节底合，以扺竹节处，用大钉钉固；以麻绳编成辫，自柄至口紧紧缠固。筒内置润黄泥二寸，上覆一分厚大铁钱一个。傍钱上方竹筒壁开一线眼，引入药线四五寸。入火药一斤，以木杆筑实，上以少许纸团或干土实之，再覆一钻眼如莲房之铁钱，加入径如筒之大圆石弹一个，置铁钱上，或加生铁、小铅弹于钱上。筒口以木盖之，加油纸、漆等封固。发时，以木架架之，可达七八百步。明代始用之。

与“有待”相对。指无所凭借地进入绝对自由境界。《庄子·逍遥游》郭象注：“唯无所不乘者无待耳。”参见“有待”。

北齐后主高纬，常为无愁之曲，自弹琵琶而唱之，侍和之者以百数，人间谓之“无愁天子”。

梵文Anitya的意译。佛教名词。佛教认为世间一切事物均处于因缘联系和生灭迁流之中，而无常住性，故名。以此否定客观事物的存在。分“刹那无常”和“相续无常”，前者指事物在时间上刹那生灭，流转不息；后者指事物在阶段上此生彼灭，流转不停。

宋时乡村无田人户，本应在户籍上列为客户，因对他们的耕具、房屋、船、牛之类估算家业钱，在户籍上亦列为主户，即税户，故称无产税户。

西汉置。治今越南清化省东南靖嘉西。属九真郡。东汉后废。唐复置。属爱州。后又废。