又作蒲昌海。即今新疆罗布泊。《山海经·北山经》:敦薨之山,“敦薨之水出焉,而西流注于泑泽”。《水经·河水注》:“河水又东注于泑泽,即《经》所谓蒲昌海也。”
忧危竑议
见“妖书案”。
忧盛编
书名。清浙水守园居士辑。辛亥革命前夕,辑者为维护清室统治,上书清廷防范革命党活动,并请查禁宣传革命的《支那革命运动》、《黄帝魂》、《猛回头》等三十多种书籍。将其建议汇为本书进呈。书进,为慈禧太后采纳。
攸兴哥
即“攸哈剌拔都”。
攸县
西汉置。治今湖南攸县东北。以北带攸水得名。南朝梁、陈间改为攸水县。隋开皇九年(589)并入湘潭县。唐武德四年(621)复置。五代楚移今治。元元贞元年(1295)升为州。明洪武三年(1370)又降为县。西汉属长沙国,东汉至南朝宋属长沙郡,齐属湘东郡,唐属衡州,五代、宋属潭州,元属潭州路,明清属长沙府。
攸乐
族名。基诺人自称。始见于清代记录。聚居于今云南景洪县基诺山区。从事刀耕火种,以种茶、制茶为副业。道光《普洱府志》云:“其俗与摆夷、僰人不甚相远。”雍正七年(1729),清政府设攸乐同知,在基诺山思通(今司土寨)筑城驻军,后撤,委基诺族首领为攸乐土目管辖其地。后又受傣族土司统治。
攸侯喜
商末诸侯(见殷墟甲骨文)。有学者认为攸国在今河南永城南,安徽宿州西北。曾与商王一起征伐人方。
攸哈剌拔都(?—1227)
金渤海人,原名兴哥。元太祖九年(1214),蒙古军至,聚众保高州(今内蒙古赤峰东北)富庶寨。寨破,据守高州,后出降。献计攻降通州(今属北京),成吉思汗赐名哈剌拔都。十三年从石抹查剌破太原,受金虎符,任河东北路兵马都元帅,镇太原。二十二年,金武仙军攻入太原城,拒战,败死。
优旃
古代优人。汉陆贾《新语·辨惑篇》:“齐人使优旃舞于鲁公之幕下,傲戏,欲候鲁君之隙,以执定公。孔子叹曰:‘君辱,臣当死。’使大司马行法,斩焉。”当为春秋时人(但据《谷梁传》,被斩者为优施而非优旃)。《史记·滑稽列传》:“优旃者,秦倡侏儒也。”又载“始皇尝议欲大苑囿”,“二世立,又欲漆其城”,都因优旃讽谏而止。春秋与秦前后相距三百年左右,《新语》与《史记》所载当系二人。
优异佐领
优异世管佐领的简称。清代八旗世管佐领之一。凡初立佐领之人率众归诚有功,或立佐领后承管之人著有军功劳绩,得赐户口,编为佐领者,均为优异世管佐领。佐领员缺,由立佐领人和得优异佐领人之子孙世代承管。