书名。明张萱辑。一百零七卷。萱字孟奇，广东博罗人，官至户部郎中。是书分类纂辑明人事迹，上起洪武，下迄万历。分内编二十五卷表德行，专重行谊；外编七十七卷记政事，包括职官、财政、礼仪、选举、学校、宗藩、天文、历法、乐律、边防、兵制、马政、治安、法律、水利、屯田等目；杂编五卷存方伎、宗教之属。皆因事存人，因人见事，分载言行，采摭浩博。所引原书多亡佚，尤为治明史者所重。其书作者自称百卷，陆自岳序称百二十卷，《千顷堂书目》、《明史·艺文志》作一百零六卷。明时仅刻总目及内篇、外篇、杂编各二卷。1940年哈佛燕京学社曹诗成据三山陈氏居敬堂蓝格抄本与顺德李氏光绪间传抄本对校，复经邓之诚订正，铅印四十册，为一百零七卷。

东汉灵帝中平五年（188）为镇压黄巾起义所置禁兵，由八校尉分领，以小黄门、上军校尉蹇硕主之。灵帝死，何进诛蹇硕，西园军遂废。

官名合称。东汉中平五年（188）置，领西园军，以镇压黄巾起义。八校尉即：蹇硕为上军校尉，袁绍为中军校尉，鲍鸿为下军校尉，曹操为典军校尉，赵融为助军左校尉，冯芳为助军右校尉，夏牟为左校尉，淳于夔为右校尉。一说袁绍为佐军校尉，赵融为助军校尉，淳于夔为佐军校尉，皆统于蹇硕。灵帝死，何进杀蹇硕，领其屯兵，八校尉遂废。

地名。在今湖北武汉市西。南朝梁大宝元年（550）王僧辩袭邵陵王萧纶于郢州，军至鹦鹉洲，纶集麾下于西园，即此。

见“西域闻见录”。

即“大唐西域记”。

即“大唐西域记”。

官名。东汉章帝建初元年（76）罢西域都护。军司马班超留于阗，镇抚诸国。八年，以班超为西域长史，亦称将兵长史，掌西域事。和帝永元三年（91）复置西域都护，以西域长史为其属官。永初元年（107），西域乱，不复置都护。安帝延光二年（123），复以班勇为西域长史，将弛刑士五百人，屯柳中（今新疆鄯善西南鲁克沁），定车师、焉耆、龟兹、疏勒等十七国，自此遂以长史行都护职。其后，西域事务由戊己校尉、西域长史主之。十六国前凉亦置。

元世祖至元四年（1267），西域人札马鲁丁带来的七件西域天文仪器。《元史·天文志》称之为西域仪象。（1）混天仪。有一地平环、一子午双环和一与赤经圈相当的四游双环，“内第三第四环，皆结于第二环（即四游双环），又去南北极二十四度，亦可以运转。凡可运三环，各对缀铜方钉，皆有窍，以代衡箫之仰窥”。铜方钉，即“游表”。第三、第四环应为黄经圈和黄道圈，是使用黄道坐标的浑仪。《元史》译为“混天仪”，是为区别传统的赤道式浑天仪。（2）测验周天星曜器。在七尺五寸高的铜表上设机轴，悬一五尺五寸长的铜尺，又加一同样长的窥箫。箫下端和铜尺之间又有一横尺。整个仪器可绕铜表左右转动，而窥箫可高低举动。此乃测星体天顶距的仪器。（3）测春秋分晷影仪。此仪器置于一密闭屋内。循东西方向的屋脊上开缝，日光从缝中通过。屋中有一台，台上斜仰置一铜制半圆环。斜度南高北低，沿着过横缝的赤道面方向，有一六尺长的铜尺贴着半圆环面安放，一头结在半圆环中心，一头可沿半圆环挪动。当太阳在春秋分时，日光正好照射到半圆环上，由此可进行观测，以定春、秋分准确时刻。（4）测冬夏至晷影仪。大屋一间，挖深二丈二尺的坑，屋脊沿南北方向开一条缝；随着这缝隙立一道墙，壁上悬一铜尺，长一丈六寸。还仰天画一半圆环，标有刻度。尺可绕此半圆环中心转动，当太阳在子午线上时，光线从缝中射下，可用铜尺测量其赤道纬度，以定冬、夏至准确时间。（5）天球仪。（6）地球仪。（7）测昼夜时刻器，是一种阿拉伯式的星盘。

即“大唐西域记”。