或作娇。相传少典娶有娇氏之女，生黄帝、炎帝（《国语·晋语四》）。

卿大夫代称。《书·皋陶谟》：“夙夜浚明有家。”孔安国传：“卿大夫称家。”

扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西户县境），战败被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）。

相传为夏朝诸侯国。太康失政，遗臣靡事有穷后羿，寒浞杀后羿，靡逃奔有鬲氏。其故地在今山东平原西北。

逢或作逄。又称逢公柏陵，或称伯陵。商代诸侯。相传为炎帝之后，姜姓。先封于逢（今山东淄博东南），后改封于齐（今山东淄博东北），为周太姜之祖。

即有道术之士，东汉察举科目之一。始于安帝。《后汉书·安帝纪》：永初元年（107），“诏公卿内外众官、郡国守相，举贤良方正、有道术之士、明政术、达古今、能直言极谏者，各一人”。后诏拜有道高第士沛国施延为侍中。

庄子用语，与“无待”相对。指事物各有其相互依存之一定条件。《庄子·逍遥游》：“此虽免乎行（指列子御风而行），犹有所待者也。”郭象注：“非风则不得行，斯必有待也；唯无所不乘者无待耳。”认为现实世界之一切事物皆有所凭藉，是相对的，故不自由。唯有与“道”同体，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，才能“无待”，即无所凭藉地进入绝对自由之境界。

即“鲧”。

一作大巢氏。相传为上古帝王。上古之世，人民少，禽兽众，人民穴居野处，多受禽兽虫蛇之害，他发明巢居，教人构木为巢，得以避害，因被推为王，号“有巢氏”。见《韩非子·五蠹》。

古地名。一名有鼻，又名鼻墟、鼻亭。在今湖南道县北，接永州市界。相传舜封象于此。古有象祠。唐元和中道州刺史薛伯高毁之。