书名。唐段成式撰。三十卷。书名取义于梁元帝“访酉阳之逸典”语。包括前集二十卷，三十篇，九百一十条；续集十卷，六篇，三百七十八条。略用晋张华《博物志》体例，分类辑录所见秘府典籍及杂著、传闻等，凡志怪、传奇、杂录、琐闻，皆汇于一编，历来以杂见称。内容自仙佛鬼怪、人物传说以至动植物、酒食、古迹、名物考证等无不包罗，吴刚伐桂等文学故事即出于此书。所录旧籍遗文，多为后世征引。《寺塔记》涉及古代风习、名物、宗教及唐代街坊情况，尤多参考价值。1981年中华书局出版点校本。

土司名。元置。在今重庆酉阳、秀山、黔江县境。宋置酉阳州，元因之。延祐元年（1314）改为酉阳宣慰司。至正二年（1342）明玉珍入川。次年称帝，改酉阳为沿边溪洞军民宣慰司。明洪武五年（1372）设酉阳州，并置酉阳宣慰司。八年降为宣抚司，直属四川布政司。除直属领地十三里外，尚有平茶、邑梅、石耶（均在重庆秀山县境）、麻兔（贵州松桃县境）四长官司属之。清顺治十五年（1658）土司冉氏归诚，授宣慰司职。雍正十三年（1735）因故改流。乾隆元年（1736）迁土司全家于浙江仁和县，以土司原辖地设酉阳直隶州。又析州境的一部，以及其当时改流的平茶、邑梅、石耶、地坝四长官司地置秀山县。

西汉置。以在酉水之阳得名。治今湖南永顺县南。属武陵郡。南朝梁废。

清同治元年（1862），四川酉阳（今属重庆）教民龙秀源逼村民朱永泰退婚，激起众怒。四年春，教民横行，奸污妇女致死。冯士银等数百人愤起捣毁教堂，杀死庇护教民的法国教士玛弼乐（François Mabileau，1829—1865），号召诛灭天主教。川东各属闻风响应。法国公使以派兵入川相威胁，迫使四川总督骆秉章以冉老五抵命，并赔银八万两。七年，法国传教士李国（Jean François Rigaud，1834—1869）在酉阳组织教堂武装，修筑寨堡，奴役民众。次年初，在乡绅张佩超等支持下，民团首领何彩率众入城焚毁教堂，杀死李国。当地知州下令将民团缴械解散，华籍教士覃辅臣乘机率教堂武装报复，杀死民众一百四十五人，伤七百余人。清政府派湖广总督李鸿章与法国署理公使罗淑亚（Louis Jules Emilien，Comte de Rochechouart，1831—1879）交涉，以处死何彩等二人、流徒十人，惩办张佩超，赔银三万两结案。

即“酉水”。

又名酉溪（《水经·沅水注》）。今湖南沅水支流，汉武陵郡内五溪之一。汉至南朝时，槃瓠蛮后裔的一支酉溪蛮聚居两岸一带，与雄、、午、辰四溪所居蛮族合称“五溪蛮”。

即“娵訾氏”。

南诏、大理国文物。见于南诏、大理国诸城址及古建筑。瓦质坚而厚，凹面有花纹，呈灰色或黑色。凸面有印成的文字，大多是阳文正字，少数印成反文。略同汉字而加损改，一部分尚难辨释。内容为制瓦年代及工匠题名。

即“有若”。

官名。战国秦称年俸百石以上的官吏为“有秩”，百石以下为“斗食”。《睡虎地秦墓竹简·金布律》：“都官，有秩吏及离官啬夫，养各一人。”