一名九门水口。地名。即今河北抚宁县东北九门口。明建有关城，设参将驻防。崇祯十七年（1644），李自成东攻山海关，以别将从一片石越关外，以截堵吴三桂军。三桂惧，乞降于清；旋自成军为八旗兵败于一片石。

元台州（治今浙江临海）人，俗姓胡，号一山，法名一宁。幼年出家，学于天台山，修学禅宗临济宗，后住补陀山（今浙江普陀山）。学识渊博，精研佛典，兼通儒、道、百家，以至稗官、小说，尤擅书法。大德三年（1299），成宗特授为江浙释教总统，赐号妙慈弘济大师。奉命出使日本，由庆元（今浙江宁波）乘日本商船抵达博多，前往镰仓，先后住持建长、圆觉等寺。后宇多上皇召住京都南禅寺。居日本十九年，传授禅宗学说，极受朝野尊信，许多著名的来华僧人出于他的门下。所传禅学，日本称一山派。他对日本佛教、学术、文学、书法的发展都作出了一定贡献，死后日本上皇特赠“国师”封号，并亲撰像赞，称他为“宋地万人杰，本朝一国师”。著有《语录》。

佛教名词。天台宗的基本教义之一。“念”即心念；“三千”指千差万别的世界，谓整个世界是人们一念心的产物。天台宗认为，“十法界”（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨、佛）都“互具”十法界；每一法界又各具十种性或相，称“十如是”（相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟），并配以“众生”（指一切有情感、有意识的生物）、“国土”（指众生所生存的环境）、“五蕴”（指构成众生、国土的诸条件）三种“世间”（指世俗世界），即为三千。《摩诃止观》卷五上：“此三千在一念心，若无心而已，介尔有心，即具三千。”

清江苏苏州人。康熙间从事反清复明活动，散发委任信札，称大明天德年号。康熙四十六年（1707）聚众起事，头包红布，竖大明旗号，欲攻太仓劫库，未成。次年于吴江梅堰被捕，解至杭州遇害。

书名。著者佚名。清光绪十八年（1892）出版，为中国第一部有关汉语拼音方案著作。所提方案以拉丁字母及其变体为汉语拼音字母，以福建厦门等地的方言为拼音标准，并继承传统音韵之反切法，采用双拼制。是书用左起横行书写法，为中国近代第一部横排书。

指桑叶亩产量。明清时期，杭嘉湖地区由于在桑树肥培管理上狠下工夫，桑叶亩产量很高，当时农谚说：“举手不见天，一亩采三千。”《沈氏农书》说：“地得叶，盛者一亩可养蚕十数筐。”有人据此计算，折今市斤，明清时每亩产桑叶可高达2605—2805斤。

清顺治十年（1653）所铸之一种制钱。每文重一钱二分五厘。钱背之左铸汉文“一厘”二字，记值银之数；钱背之右，户部宝泉局所铸者铸户字，工部宝源局所铸者铸工字，省、镇铸局各铸地方一字。是一种权银钱，表明钱与银的比价，即每千文合银一两。十七年停铸。

岛屿名。原在今台湾台南市西南海中。自东南而西北，绵亘七屿，如鲲鱼鼓浪，称为七鲲身。一鲲身位于北端，控大员港出入口，广约3平方公里许。十七世纪二十年代荷兰殖民者建筑城堡，名为热兰遮（Zeelandia），华人称为台湾城，街为台湾街。郑成功收复台湾后改城名为王城，街名为安平镇。十八世纪后港湾逐渐淤浅，清光绪八年（1882）遭受一次特大洪水，港湾填淤成平地，岛屿遂与今台南市西郊陆地相连接。

清代有将私钱混夹于制钱中使用者，凡千文中，制钱九百、私钱一百，谓之一九钱。

科举考试用语。为科举考试出题方式之一。明清以八股取士，所出试题均出自四书、五经，如以某书某章的一节命题，则为一节题。