分类： 简体佛学词典汇总

（术语）对于显境名言而言。名句文也。名句文诸诠表义理，故名为名言。 　　

（术语）对于沙弥而称比丘曰大僧。 　　

（术语）对于小乘之涅槃而云大乘至极之涅槃为第一义空。小乘之涅槃者偏真但空也，大乘之涅槃者空亦空，为中道实相之空，故名第一义。三藏法数四十六曰：‘诸法中最第一法名为涅槃，涅槃之法空无有相，是为第一义空。’涅槃经二十七曰：‘佛性名第一义空，第一义空名为智慧，所言空者不见空与不空。’智度论三十一曰：‘能使诸法实相空，名为第一义空。’观佛三昧经曰：‘佛地果德，真如实相第一义空。’小乘之涅槃亦名第一义空。杂阿含经十三曰：‘我今为汝等说法，初中后善，善义善味，纯一满净，梵行清白。所谓第一义空经。’ 　　

（术语）对于生得善而言。与所谓方便善及修得善同义。即加行方便所得之善心也。俱舍论七曰：‘三界善心，各分二种，谓加行得生得别故。’又法苑义林章六末曰：‘若于三藏，要用功力，所生明胜觉慧之善心，名加行善。由功力起，性极明了。读解文义，加行而起，名为闻慧。’又次下曰：‘此三类慧，皆非生得，非闇味故。并为加行得加行善故。’皆是也。 　　

（术语）对于小乘之偏空，而谓大乘究竟之空寂为大空。空亦为空。是为究竟之大空。即大乘之涅槃也。密教以阿字为此大空。证之谓为大空智。宝积经二十二曰：‘广大空寂名曰虚空，涅槃空寂亦复如是，为大空寂，无有主宰亦无我所，一切众生没入其中，无能摄取一毛端量，广大空寂广大无量名大涅槃。’入楞伽经三曰：‘何者第一义圣智大空？谓自身内证圣智法空离诸邪见熏习之过，是为第一义圣智大空。’无尽灯论上曰：‘后来重说般若法门，二乘三藏上下混杂，淘汰空法，所谓引?展榇罂铡：瞧斩朐部眨萍倏斩镎婵铡！郑丝罩校薅髂媳钡确轿恢堤濉Ｎ轿?空。 　　

（术语）对于胜进接而言，被接之一种。按者止之义，即止于旧位，为后教接入也。法华释签二曰：‘伏位来入伏位，名为按位。’是盖通别二教之人被接于后教后，犹在与前教同一伏位（别教为地前，圆教为住前），不能进入证位之意。又约于开会而或名为按位开。即由尔前之伏位，直接入于圆教住前无明未断之伏位也。 　　

（术语）对于新往生净土之菩萨而称旧住于土之菩萨。 　　

（术语）对于实之语。方便之异名。暂用之而终废之者。 　　

（术语）对于行佛性而言。佛性之理体为理佛性，可开发其佛性之行业为行佛性。以法相宗立有永不成佛之众生，违于涅槃经一切众生悉有佛性之语，故于佛性立此二义而会之也。谓理佛性者，一切众生虽具，而行佛性者不遍于一切，故有成不成也。见行佛性条。 　　

（术语）对于世间之称。一切生死之法为世间，涅槃之法为出世间。即苦集二谛，世间也，灭道二谛，出世间也。法华经譬喻品曰：‘开示演说出世间道。’起信论曰：‘用大，能生一切世间出世间善因果故。’胜鬘经曰：‘世间出世间善法。’