分类： 简体佛学词典汇总

（术语）二法对待之时，自动之法，谓为能。不动之法，谓为所。如能缘所缘能见所见等。世言原告，即为能告。被告即为所告也。金刚经新注一曰：‘般若妙理亡能所，绝待对。’ 　　

（术语）二法身之一。对方便法身而言，见法身条。 　　

（术语）二法身之一。就三身中之法身而分理智之二，所证之理体为理法身，能证之智慧为智法身。依新译家则理法身者无为而本有，智法身者有为而新成。依旧译家则理智皆为无为，法性本有寂照之二用，以寂之义为理法身，取照之义为智法身。最胜王经二曰：‘唯有如如如如智，是名法身。’ 　　

（术语）堕于地狱之业因也。法华文句四曰：‘普曜曰：十恶堕地狱。’ 　　

（术语）恩爱之系缚也。智度论二十八曰：‘断诸爱系，直趣涅槃。’ 　　

（术语）恶见解也。八十华严经十四曰：‘舍不正道，永除恶见。’成唯识论六曰：‘云何恶见，于诸谛理，颠倒推度染慧为性。’行事钞上曰：‘邪心决彻，名之为见。见心违理，目之为恶。’ 　　

（术语）恩爱之缘。宝积经七十八曰：‘诸烦恼中，爱缘所合，此最为重。’ 　　

（术语）恶魔者佛之怨敌，故云魔怨。维摩经佛国品曰：‘降伏魔怨，制诸外道。’新译仁王经上曰：‘摧伏魔怨，双照二谛。’止观辅行二曰：‘魔为佛怨，故云魔怨。’ 　　

（术语）耳根清净之功德数也。见六根清净条。 　　

（术语）恶魔之大者。