分类： 简体佛学词典汇总

（术语）废权教之三乘，显实教之一乘。与废权立实同。法华玄义七曰：‘华落莲成即喻废三显一。’见开显条。 　　

（术语）分别十八界，有同分彼同分之二门，根境识三者，互相交涉而作自业，为同分，不然则为彼同分，彼同分者，为彼之同分之类，故名彼同分。而十八界中，惟法界为同分，余十七界通同分彼同分之二者。俱舍论二曰：‘根境识三，更相交涉，故名为分。或复分者是己作用，或复分者是所生触，同有此分，故名同分。与此相违名彼同分，由非同分与彼同分种类分，同名彼同分。’ 　　

（术语）分别事理决断疑念之作用也。又通达事理之作用也。又智与慧虽为通名，然二者实相对。达于有为之事相为智，达于无为之空理为慧。唯识论九曰：‘云何为慧？于所观境简择为性，断疑为业。谓观得失俱非境中，由慧推求，得决定故。’俱舍论四曰：‘慧谓于法有简择。’大乘义章二曰：‘于缘决定为缘。’同十曰：‘观达为慧。’同二十本曰：‘慧者据行方便观达名慧，就实以论，真心体明，自性无闇，目之为慧。’ 　　

（术语）分别一切之有为法为三聚：一色法，二心法，三非色非心法。如俱舍七十五法中不相应行之十四法，是非四大所成，故为非色，是非与心相应之法，故为非心，因而名为非色非心法。又如成实论，以无作色（俱舍曰无表色）为非色非心。 　　

（术语）分别有为事相之智也，在佛为后得之权智，在凡夫为虚妄之计度。离此虚妄之计度与真理冥符，是曰无分别智，即佛之根本实智也。 　　

（术语）分段生死与变易生死也。见二种生死条。 　　

（术语）分段生死之略。 　　

（术语）分段生死之身也。 　　

（术语）分段生死之身也。为凡夫轮回六道受分分段段果报之身。见分段生死条。 　　

（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。