分类： 简体佛学词典汇总

（术语）佛菩萨广大之慈悲也。与乐为慈。拔苦为悲。智度论二十七曰：‘大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。（中略）菩萨大慈于佛为小，于二乘为大。此是假名为大，佛大慈大悲，真实最大。’法华经曰：‘大慈大悲，常无懈倦。’ 　　

（术语）佛菩萨广大之方便也，善巧之教化谓之方便。’ 　　

（术语）佛菩萨加被之力。 　　

（术语）佛菩萨来临也。安像三昧仪轨经曰：‘如来贤圣，降临随喜，成就功德。’ 　　

（术语）佛界对众生界谓我身为己界。 　　

（术语）佛法之护摩有二种，择地作坛，以世火烧共物乳木，为外护摩，自身为坛，以如来之智火烧烦恼之薪，为内护摩。是云出世护摩，世谛护摩，事护摩，理护摩。而作世谛之事护摩，亦添理性之内观也。大日经秘密曼陀罗品曰：‘护摩有二种：所谓内及外。’大日经疏十五曰：‘阿阇梨即作内护摩。若浅行人即作外法，而究竟为内法因。’瑜只经疏中曰：‘或直用内，能得成就，若直用外，不得成就。故作外法，必作内法。’大日经疏八曰：‘若真言行者，但作世谛护摩，不解此中密意，则与韦陀火祀不相滥耶，故译者兼智之名，庶令浅深二释义用兼举。’ 　　

（术语）佛经与师释也。佛之说法，直诵传记录者，谓之经。其经意为人师解释者，谓之释。 　　

（术语）佛法之教也。观佛经十曰：‘读诵经，广演法教。’中阿含经四十一曰：‘以法教令得安稳。’ 　　

（术语）佛眉间白毫有光明故云光毫。三十二相之一。法华经序品曰：‘尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍。’观佛三昧经曰：‘时佛眉间，即放白毫大人相光，其光分为八万四千支。’ 　　

（术语）佛法自对于他教而曰内法。