宝王

(术语)佛陀之尊称也。佛以诸功德为庄严,故云宝王。楞严经三曰:‘愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。’往生论注上曰:‘华严经宝王如来。’   

仁祠

(术语)佛寺也。佛祖统纪三十五曰:‘诏报曰:楚王诵黄老之微言,尚浮图之仁祠。’释门正统三曰:‘精舍所踞,号曰仁祠。’   

降胎

(术语)佛宿于母胎也。无量寿经上曰:‘舍彼天宫,降神母胎。’   

海印

(术语)佛所得之三昧名。如于大海中印象一切之事物,湛然于佛之智海印现一切之法也。大集经十五曰:‘譬如阎浮提一切众生身及余外色,如是等色,海中皆有印像。以是故,为大海印。’宝积经二十五曰:‘如大海,一切众流悉入其中,一切诸法入法印中,亦复如是,故名海印。’探玄记四曰:‘海印者,从喻为名,如修罗四兵列在空中,于大海中印现其像。菩萨定心犹如大海,应机现异,如彼兵像故。’还源观曰:‘言海印者,真如本觉也。妄尽心澄,万像齐现,犹如大海由风起浪。若风止息,海水澄清,无像不现。’八十华严经十四曰:‘众生形相各不同,行业音声亦无量,如是一切皆能现,海印三昧威神力。’楞严经四曰:‘如我按指,海印发光,汝暂举心,尘劳先起。’三藏法数三十九依宗镜录于海印三昧列十义。华严宗以此海印三昧为华严经所依之定。华严经钞二曰:‘如说法华依无量义处三昧,说般若经依等持王三昧,说涅槃经依不动三昧,故说诸经,多依三昧,今说此经,依何三昧?即海印三昧。’   

千辐轮相

(术语)佛三十二相之一。言佛之足下有千辐轮之印纹也。是标驾御一切之法王相者。观无量寿经曰:‘足下有千辐轮相。’   

金刚不坏身

(术语)佛身也。涅槃经三曰:‘云何得长寿金刚不坏身?’心地观经上曰:‘不如代父母及众生修菩萨行,当得金刚不坏之身,还来三界救度父母。’宝积经五十二曰:‘如来身者,即是金刚之身,不坏之身,坚固之身。’理趣释曰:‘常以大慈甲胄而自庄严,获得如金刚不坏法身。’   

降诞

(术语)佛生于世也。象器笺十三曰:‘赵旹宾退录云:诗,诞弥厥月。诞,大也。朱文公以为发语之辞,世俗误以诞训生,遂有降诞庆诞之语。前辈辩者多矣。’佛法传通缘起曰:‘迦毗罗城示降诞之迹。’   

化属

(术语)佛菩萨有自初即定宜教化之眷属,谓之化属。