(术语)佛之净土也。观无量寿经曰:‘当坐道场生诸佛家。’观经散善义曰:‘即入诸佛之家,即净土是也。’初地以上为佛家。观经慧远疏曰:‘不思议佛法,是佛住处,名为佛家。初地已上,入佛家中。依之趣行,名生佛家。’
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佛境
(术语)佛之境界也。华严经二曰:‘诸佛境界不思议,一切法界皆周遍。’中阿含经十三曰:‘我今获此义,得入佛境界。’
大觉
(术语)佛之觉悟也。凡夫无觉悟,声闻菩萨有觉悟而不大,佛独觉悟实相,彻底尽源,故称大觉。又声闻虽自觉,而不使他觉,菩萨虽自觉亦使他觉,而觉事未满。佛自觉觉他皆圆满,故独称之为大觉。仁王经上曰:‘四无所畏,十八不共法五眼法身大觉世尊。’心地观经一曰:‘敬礼天人大觉尊。’止观一曰:‘大觉世尊,积功行满。涉六年以伏见,举一指而降魔。’
藏尘
(术语)佛之劣应身三十二相,对于胜应身尊特之相而言。含藏尘垢之义也。法华经信解品曰:‘即脱璎珞细软上服严饰之具,更着尘弊垢腻之衣。’
佛灭度
(术语)佛之灭度也。与佛灭同。
内证智
(术语)佛之内心,证悟真理之智慧也。十卷楞伽经九曰:‘我乘内证智,妄觉非境界。’二教论上曰:‘此三密门者,所谓如来内证智境界也。’
佛灭
(术语)佛之涅槃也,在凡夫曰死,于佛曰涅槃,译曰灭,又译灭度。灭烦恼度苦海之义也。法华经序品曰:‘佛此夜灭度,如薪尽火灭。’
大菩提
(术语)佛之菩提,对于声闻缘觉之菩提,谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰:‘由断碍解所知障得大菩提。’法华论曰:‘菩提有三种:一声闻菩提,二缘觉菩提,三无上菩提。’无上菩提即佛果菩提也,今指之为佛菩提。
法报应
(术语)佛之三身,即法身报身应身是也。见三身条。
三身
(术语)佛之三身也。经论所说,或二身乃至十身,开合多途,然以三身为通途。盖诸身之不同不出三身也。